中国人的美德—节_焦国成安晋军_9787201082899

《节/中国人的美德》由安晋军编著，主要内容：节是中华民族的传统美德。在中华民族发展的历史长河中，节德始终闪耀着灿烂的光芒。给中华儿女以无穷的力量。可以说，节德对于个人、国家和社会的发展都有非常重要的作用。一个人要想真正立足于社会，需要节作支撑；要想使个人的人格尊严不被践踏，需要守节；要想使人、社会和自然处于适度与和谐的状态，需要在为人处事时有所节；要想使社会可持续发展，也需要在物质使用方面有所节，等等。历史和现实已经证明，那些持节守节的人不仅能够收获自足，而且也备受社会的推崇。
《节/中国人的美德》适合大众阅读。

“节”字的古今通义是对某些事物有所控制、克制和限制，那么具体控制、克制和限制什么，这是节德的一般要求，也是相对比较明确的，直接向人们明示该做什么。具体来说，节德的一般要求包括以下三方面内容。
　　节制一般而言，节制主要包括节情和节欲两个层面。
　　简单地说，就是通过理智的支配力量把情感和欲望控制在的度的范围内，不纵欲也不纵情，使之符合中庸之道，即既无不过也无不及。其实做任何事都需要把握分寸，掌握好度，否则就会过犹不及，甚至带来危害。这是一个通理。人都有七情(喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲)六欲(生、死、耳、目、口、鼻)。恰当表达的情感和情绪，追求正当的欲望不仅是自然的，也是有利于一个人成长和成功的。可是一旦的满足突破某个界限，就可能遇上一些麻烦事。常言道，冲动是魔鬼，意思是如果放纵某些情绪的发泄，那么就会像魔鬼一样多么荒唐可怕的事都可能做得出来。我们经常听说有些人一时冲动做了某些傻事。怎么会这样呢？说明情绪的控制和管理出了问题。可见，一个人自己的情绪该控制的时候还是应当适当控制一下，这叫情绪管理。情感的表达也一样。有些人的情感本身比较丰富，有时也很夸张，往往把握不好度，这有时是很令人忧心的，甚至会乐极生悲，高兴过度了，事态向相反的方向转化了。生活中这样的事并不鲜见。时而听说某地某人买彩票中巨奖了，本来是大大的喜事和好事，可他却因一时接受不了这个事实而情绪失控进而失常。
　　再谈谈人的欲望。欲望是个好东西，一个人只有不断地追求各种目标，满足各种欲望，才会觉得活着有劲、有意义。对此有人可能会反驳：那些无欲无求的人应该不会这么想吧！譬如说道家。我们细想一下，果真有无欲无求的人吗？倘若如此，一是他没法生存，二则无欲无求本身便是有所欲求的体现。可见追求和满足欲望是人的正常需要，不过也需要把握好尺度。有一个成语叫欲壑难填，意思是人的欲望是无止境的，满足欲望的过程本身就是一个长期的过程。既然这样，就悠着点儿，慢慢来，这个沟能填多少填多少，甭想一下子把它填满，想填满不仅不现实，还会搞得自己很累，甚至得不偿失。现实生活中“让我一次×个够”的版本不少，可又有多少人能真正承受得起甚或享受得了这一次呢？恐怕是瘾过够了，同时负面效应也带来很多。此外，现实中那些贪得无厌之徒通过间接的方式没少给我们授课。有这样一些“老爷”们，他们一个个使出浑身解数在“有”字上下工夫，当官的宗旨很明确，就是为了发财，“当官不发财，请我也不来”。他们发起财来真是一个比一个疯狂：胡长清敛钱好几百万元；谢鹤亭超过了一千万元；成克杰有好几千万，家里有妻子儿女，还要追求“三妻四妾”，到处；许迈永有一个多亿，外送美名“许三多”：钱多、房多、多。他们享尽了“有”的甜头，占尽了“有”的风光，后便有了一个横尸刑场的下场。有的贪官没有走得那么远，也拥有了一般人所没有的东西——手铐。这些留给旁观者的启示很明确：那些人正是因为贪得无厌才导致后垮掉、倒掉、栽掉，总之没有什么好下场。何苦呢？看来在这个问题上离开节制还真不行。
　　这里有一个故事：蚂蚁与苍蝇争夺棒棒糖。一只蚂蚁发现了一个棒棒糖，通知了大部队来搬运粮食，却被苍蝇发现。苍蝇也搬来救兵，在苍蝇的齐心协力之下，居然连同死死抓住棒棒糖的蚂蚁一起带走了。苍蝇抓住糖棒，蚂蚁在糖上不松口。在大家的争夺之下，棒棒糖摔下来，摔了个粉碎，苍蝇、蚂蚁各取所需，带着属于自己的一块战利品回家了。
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