赏石和根雕有悠久的历史，但发展远比书画、诗歌等晚熟得多。根雕于20世纪80年代才渐渐被人们所认识。2014年赏石艺术才被列入第四批国家级非物质文化遗产名录，归属于传统美术门类。本书是作者30年对奇石和根艺研究、创作和教学的成果，于赏石和根艺理论多有创新。本书内容包括奇石审美的维度、画面石的“九度”把握、奇石赏玩的文化基础、奇石欣赏的心理进程、大美金山石、读石九要、奇石配座谈、根艺创作谈和根雕配座谈等。
余好玩，耽于无用之学尤多，何益？潘德舆《养一斋诗话》所谓“既长识力，亦养性情”是矣！友谓：“先生理科生而涵泳文学艺术，广而能深，何也？”答曰“生性好玩”，又日“教学皆玩”。祖师孔圣云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学问之道岂非玩乎？然独乐乐不如众乐乐，奉卅年赏玩奇石根艺所悟及藏品美图，以飨读者，或能裨益于人，不亦快哉！
少居闽东福安万珍厝，花台一列园林石，具瘦、皱、透之征，为曾外祖经营上海“万珍绸庄”时运回之物，余尤爱之，觉有殊趣而莫名。稍长，携同窗住乡村学农，拾回树根一件，亦觉有趣，然长辈斥之无用，颇感委屈。今回味之，乃知天趣也，此趣如芽潜心，复萌于20世纪80年代中。每欲野外觅石，兴致如赴会情人。90年代初，兼玩盆景、根艺，适逢安徽灵璧石友来信推售奇石，首次购得五彩灵璧石，命名《补天遗》，甚美，乃知购石胜于觅石。后转从网淘，尤钟长江画面石，造化神奇，总令心迷神往。根石之乐，妙处难与君言！然世间尤物可遇不可求，必随缘戒贪。孙瀛洲谓“入我眼者非我有”，马未都谓“入我眼即我有”，皆至理名言，身外之物，分享同乐也。然识力不增，焉飨根石真趣？
书谓之“录”，非求盖全，乃摭谈根石赏玩之要略。引证根石多为自藏，或出自大师、石友、学生、网络、微信，多有佚名，必一一注明，非敢掠美也。
余本中学一介教师，忝列福建教育学院教师之列以来，所著之书均受惠于学院鼎力资助，今此著付梓又获襄助，能不感怀焉？！
肖晓阳，号磨杵斋主，现供职于福建教育学院，教育部国培专家，福建省特级教师。研究领域涉及诗联、书画、盆景、赏石、根艺、折纸、灯谜等。承担福建省社科重点项目“诗钟创作与鉴赏研究”，著书《诗钟津梁》《霞浦古今诗钟集萃》《折纸艺术》《折纸创新法》《树木盆景》《手工技艺与综合实践活动案例设计》等。
一、根石意趣谈
1．根石皆天趣
2．奇石与艺术品的比较
3．中西玩石的偏好
4．画面石与造型石意趣之别
二、奇石审美的维度
1．奇石的“语言”
（1）构成语言
对比与调和
对称与均衡
比例与尺度
节奏与韵律
（2）体裁语言
国画
水墨画
油画
水粉画
水彩画
版画
漆画
摄影
2．奇石的“形象”
（1）具象造型石
（2）意象造型石
（3）抽象造型石
（4）具象画面石
（5）意象画面石
（6）抽象画面石
3．奇石的“意蕴”
（1）唯美的形式
（2）感人的故事
（3）吉祥的寓意
（4）深邃的哲思
（5）浓郁的趣味
（6）优美的风景
（7）神奇的象形
（8）浪漫的想象
三、画面石的“九度”把握
1．块度
2．圆度
3．平度
4．细度
5．角度
6．明度
7．艳度
8．净度
9．伤度
四、奇石赏玩的文化基础
1．构图基础
（1）经营位置
（2）三段式
（3）虚白的意义
（4）呼应关系
（5）点睛之笔
2．书画语言
（1）书法语言
（2）绘画语言
3．文史知识
4．诗歌素养
（1）以古诗意命名
（2）借古诗句命名
（3）自拟诗句命名
（4）以诗理读石
（5）以诗释题
五、奇石欣赏的心理进程
1．审美的心理进程
2．奇石欣赏的心理进程
六、大美金山石
1．“金山石”的由来
2．金山石的构成元素
（1）颜色
（2）肤质
（3）声音
（4）纹理
（5）面
（6）形体
3．金山石的特色
（1）体量适中
（2）石质坚硬
（3）特征卓异
（4）风格多样
（5）三象俱妙
4．金山石赏玩事宜
（1）上油有度
（2）保护肤质
（3）崇尚天然
（4）避免犯冲
（5）拍照有法
（6）存运谨慎
……
七、读石十要
八、奇石配座谈
九、根艺创作谈
十、根艺配座谈
书单推荐
