大道太极：太极拳道修诀要_黄震寰_9787571422011

太极拳修炼存在着多种理论，各门派的实践路线也多有不同。黄震寰先生从师田兆麟、吴图南、石明等太极大家，经过多年的潜心修炼，创立了大道太极，侧重从悟道而非武功的角度练习太极拳。经过数十年的研练，形成了由无极站桩功入手，求松、求静继而求空悟道的独特修炼理论与实践体系。这套修炼体系包括无极站桩功、松功、拳架、推手、散手等内容，训练设置围绕悟道展开，故而在技术要求、修炼心法上颇具独特性，与一般太极练法有明显差异，对于有志于养生、悟道的太极拳爱好者，相信会有较大的帮助和参考价值。

太极拳由术入道臻化境将英文中的Philosophy译为中文“哲学”，本是日本学者西周首先提出的，中国学者沿用之。其实在希腊语中，哲学（Philosophia）是由 “热爱（Philo）”和“智慧（Sophia）”两个单词合成的，哲学就是“爱智慧”。说到底，哲学是古希腊民族哲人对宇宙和人生最高境界的智慧探求，这种探求最初并没有什么功利目的，只是“ 为学术而学术”的爱智精神。而在中国，中华民族的先哲们早就探求出宇宙和人生的最高境界，这就是“道”。道是智慧之源、知识之根、学术之本，它是信仰的终极追求、哲学的最高本体、科学的原始公设、美学的至高境界、伦理学的基本价值取向、世界文明的坚实支点、人类精神回归的家园。中华民族的所有文化要素都是以道为中心展开的，道是一切文化形态的逻辑起点，也是它们的逻辑终点。中国的诸子百家，上自治国用兵，中到修道养生，下至百工技艺、医卜星算，皆是研习自己的道。因此，中华民族的爱智之学，应该译为道学。北京航空航天大学的黄震寰教授和我一样出身于理工科。他在做好本职工作的同时，潜心研习太极拳60余年，终于体悟太极拳文化的真谛，使之切入道学的至高境界，将太极拳和内丹学打通，创造出别具一格的“大道太极拳”。我于“文革”前毕业于天津南开大学化学系，20世纪70年代末在广州中山大学师从物理学家黄友谋教授攻读硕士学位时，和丁宝兰教授指导的研究生王左峰同学相交甚深，而黄震寰教授是王左峰同学的太极拳入门老师。后来为调研丹道、禅宗、密宗修持法诀，我按照钱学森老师的建议，远赴康藏，出入禅密，行走江湖，走遍山林。历时30年，终于写出《丹道法诀十二讲》，为钱老倡导的人体科学做出了贡献。黄震寰教授作为我国航空事业的老专家，自然对钱学森院士的人体科学心领神会，我的所有内丹学著述他都读过，并能别有体悟，将其精髓融入太极拳中。先师张义尚先生为李雅轩嫡传弟子，亦为杨式太极拳名家，著有《丹道薪传》《武功薪传》等书，有诗云：“太极技艺与道通，其中奥妙窈难穷。”丹道和太极拳本来相通，黄震寰教授依此创立大道太极拳，良有以矣。中华民族的传统文化包括儒、道、释、医、易，乃至戏曲、音乐、绘画、丹道、密宗、武术、象棋、茶道，其最高境界皆能与道相合。吾人欲使这些文化要素薪火相传、经久不息，一是需要传承，二是能够创新，要敢于超迈古人，黄教授的难能可贵之处就是做到了这两点。《庄子·天下篇》称老子、关尹为“古之博大真人” ，并描述其道术为“在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人”。难道这不正是大道太极拳的行功法诀吗？世界各地习练太极拳者不下亿人，有人用于强身健体、修心养性，也有人用于擂台竞技和散手技击。有些习练者终生习练，终身受益；也有些虽然身体机能提升，但不能获得王宗岳拳论中所谓“毫鋈御众”之能，终其一生只能达到武师的高度，甚至晚年时病魔缠身。黄教授以老子《道德经》中的大道理论为准则，结合现代科学提出的大道太极拳修炼理念，将太极拳道和太极丹道修炼相结合，将太极拳由“形和术”的锻炼进而为以《道德经》为理论的“ 大道”的修炼，动功修拳，静功修道，练养结合，内外兼修，以太极之理练拳技，以太极之理修大道，由拳悟道，使太极拳进入了道家提倡的性命双修模式。黄教授倡导的大道太极拳内功是通过修炼内丹得到的，也就是说太极拳的基本功是内丹功。只要我们根据太极原理修炼内丹，培养丹元能量，增强内气运行，就可以在体内炼成丹珠，产生丹元场，形成丹元场能。黄教授明确提出，在太极拳修炼中必须进行造化-还原的逆修方式，并要求肢体松柔软、体内松空通、整体虚空无。他还将无极静桩功提到了前所未有的高度，认为这是太极拳道入门的不二法门、无上妙法。黄教授提到了大道太极拳修炼的特点：其一，大道太极拳的修炼程序一是炼形健体壮精，二是炼精化气，三是炼气化神，四是炼神还虚，五是炼虚合道；其二，大道太极拳的修炼方法“无为入，有为炼，返无为”，是一个有无相生的过程；其三，大道太极拳以“穷理尽性以至于命”为修炼基本步骤；其四，大道太极拳的修炼过程要实行造化-还原的修炼，目的就是“混合神气” ，使阴阳相合得一气，注重内丹能修炼；其五，大道太极拳调息以踵息为宗。以上特点无不符合道学文化中养生修炼的哲学和方法。黄教授还把道家的阴阳、虚实、有无相生原理引入大道太极拳的修炼当中，根据道学中的丹道理论和静修大道，将太极拳拳架的修炼方法进行了创新，一式一定（桩），每一式都包含了有无、动静、虚实、聚散、折叠，动功的修炼强调动中求静、动中求空，回到先天阴阳，归虚返空，从虚空中获得修炼

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