首先，中国碑刻作为一种而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国

本书从“工具材料的准备”“刀法与点画形态例析”“篆法与篆书的印化”“章法及其形式处理”“汉印刻制实验与钤印技巧”“边款及其刻拓”“临摹技法讲解与范例简评”“创作技法述要”“创作作品范例评析”等方面,对篆刻艺术做了系统讲述,是了解篆刻艺术、学习篆刻艺术不可多得的用书。

本书是关于古今书法作品的审美认识的35个一级术语的专题学术研究，是从两千多年来书学精控中提炼出来的最重要的术语，构成严密的逻辑关系的概令体系。在世界各艺术门类的理论研究中，这种35个一级术语的逻辑构架只有中国的书法艺术才有，是与中国的书法艺术数千年源远流长、一脉相承是紧密相关的。作者从二个方面进行术语释读，一是关于这些

《书道全集》初版于昭和五年（1931年），日本平凡社下中弥三郞主持出版，在日本对书法文化承具有里程碑的价值，后又有昭和二九年（1954年）、昭和四十年（1976年）两种版本，三种版本重印共二十余次。之后的书法书籍多以此书为标杆。《书道全集》初版，中国部分比例较大，后出版本相对初版都压缩了中国部分一定篇幅。本次出版整理《

一九四一年日本平板印刷出版《昭和法帖大系》，线装十五册，分楷书篇三册、行书篇五册、章草篇一册、草书篇六册，辑录两晋至唐几乎所有书法名家的法帖，据中国古代各丛帖或日本藏家原迹影印而成，收录诸多藏于日本珍稀版本法帖，如“三井本十七帖”“上野本十七帖”“宋拓阁帖中村克斋氏藏本”等。 本次出版以一九四一年版《昭和法帖大系》底

本书从流传下来的经典隶书碑帖中精心集字成小学生必背的古诗词75首,字体忠于原著,内容脍炙人口。实用性强。作者李文采,字闻粲,号稠峯,1941年生于浙江省缙云县稠门村。1959年就读于浙江美术学院附中(现中国美术学院附中),1963年就读于浙江美术学院(现中国美术学院)国画系书法篆刻科,是我国现代书法教学首届大学本科毕业

本书分为四个篇章:识字篇、析字篇、造字篇、用字篇。其中识字篇主要介绍文字设计概念、原则和发展等方面的认识,析字篇从字体与眼睛的关系着手探讨,进一步剖析中英文字体结构、规律和产生原理,造字篇通过观察方式、思维启发、方法运用和实践案例针对创意字体、字库字体、品牌字体里大量的实践案例。用字篇针对中英文的特点对字库字体、屏幕字

本书是一本介绍平面设计的技法书。分四个章节,分别从字体基础要素及术语、字体设计的原则、字体设计的样式类型、字体创意设计方法入手展开介绍,末尾还附有各类型的字体、字库,并对字体的基础知识和类别以及字体偏旁部首的拆分设计都有详细介绍。书稿还细分了印刷字体和标题字体的区别和设计上的差异,并有对比分析。同时,还对字体设计的一般

本书内容:唐代玄奘取经归来,便开始翻译经文。唐太宗亲为作序,太子李治为其作记。后来,长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字,将太宗序、太子记以及太宗答、太子笺答、玄奘所译心经等五种集出。唐高宗咸亨三年(公元六七二年)由诸葛神力勒石,朱静藏镌刻,将其共刻一石而立。此碑计三十行字,行八十三字至八十八字不等,碑高

《南石窟寺碑》刻于北魏永平三年四月(公元510年)。碑通高225米，宽105厘米。楷书23行，每行38字。额篆书“南石窟寺之碑”，额上横列楷书云：“石窟寺主僧斌。”碑文记载了奚康生创建南石窟寺的功德。碑阴有58人题名。民国初年在甘肃泾川王家沟出土。本书为拓本，并附释文。