本书通过对广场舞自组织团体发展历程的梳理，以协同学的动力方式和自组织的耗散结构条件方法论为理论依据，结合具体的对广场舞运动的研究成果，探索当前城市社区广场舞发展的动力机制。针对这几年的研究状况，从城市社区广场舞的内外部系统的关系触发和探讨城市社区广场舞团体发展的动力，并为后期的广场舞运动的可持续发展提供理论解释。本书将

本书首先对桂东南传统醒狮的生发历史、文化空间、发展基础、文化层次及其传承过程中所体现的文化主体与社会发展互动进行考察，分析其文化特征、价值功能以及当代传承困境等。其次对藤县襇州醒狮队——“东方狮王”进行个案调研，归纳藤县现代醒狮文化发展的变化特征和发展模式、方法与特色及其人才培养的状况。最后基于藤县醒狮文化发展的启示，

本书分为“概述”“花鼓灯基础知识”“花鼓灯基本动作与舞姿”“成人舞蹈与组合”“儿童舞蹈与组合”五部分。主要内容包括：基本体态与脚位；花鼓灯的道具与使用；花鼓灯的基本动律；花鼓灯的基本舞步；常用扇花动作等。

本书共六章，包括广西壮族扁担舞概述、广西壮族扁担舞的基础知识、广西壮族扁担舞的基础击打训练、广西壮族扁担舞的复合击打训练等内容。

本书借用行动者网络理论，考察改革开放以来广西TY县舞狮艺术团在民俗文化实践的行动者网络中，如何处理与市场、国家和社会的关系。本书指出，舞狮团的文化实践，受到市场、国家和民间社会的多重影响，舞狮团基于生存与发展需要嵌入市场和国家体制，但也导致其从组织形态到对民俗文化的理解发生变化，形成对民间社会和传统民俗文化内涵的双重脱

本书主要内容:祁太秧歌也被称为太谷秧歌,是一种民间戏曲艺术。因其产生于祁县、太谷而得名。又因其在榆次、平遥、介休、交城、文水、汾阳、太原等晋中地区广为流传,故又称“平遥秧歌”“晋中秧歌”。祁太秧歌属于晋中盆地民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材,以优美的曲调和表

小花戏产生于太行山巅的左权县（原名辽县），是流布于左权县及其附近的榆社、和顺部分地区的一种汉族歌舞小戏。它以歌抒情，以舞传神，以扇表意。每逢节会喜庆祭奠之时，他们走街串巷，或到庙中，或在广场活动。小花戏是在闹社火中，由民歌小调到扭唱，进而发展成了歌舞小戏，成为广大群众喜闻乐见的娱乐活动。本书以图文并茂的形式介绍了左权小

本书系统地介绍了拉班舞谱的历史缘由、拉班舞谱视谱方法,主要分为音乐能力、体感反应、身体认知、重心/身体、旋转能力、空间认知、协调能力、身体素质能力、儿童舞蹈作品9个部分,并附上具体教学案例,旨在对儿童学生进行科学有效的学习,让他们学会掌控“自己的身体”,帮助他们体会不同动作形态中的身体律动感,建立认识身体动作的思维,学

本书共分为三个单元，根据儿童的心理和生理特征划分为第一单元3-5岁舞蹈游戏，第二单元6-8岁舞蹈游戏，第三单元9-11岁舞蹈游戏三个阶段的学习。

本教材是训练与创作、表演相互统一的中国古典舞审美特征的体系。帮助学生了解中国古典舞的美学特征，提高肢体支配能力与音乐感受能力，达到功能技术与风格韵律和谐统一。在教学中的每一个过程、每一个细节中将身韵的教学渗透到基训课的骨髓中，真正地将其作为古典舞的核来加以对待。能够真正适应社会需求，符合时代发展的需要。强有力地推动中国