《多宝塔碑》的全称为《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，是唐代的书法家颜真卿在天宝十一年(公元752年)作品，反映的是他早期的书法风貌，字体工整细致，结构规范严密，用笔一丝不苟，因而这方碑石也是后人初学楷书通行的范本。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，吸引了无数书法爱好者和收藏

《颜勤礼碑》是颜真卿晚年精品，是颜真卿书法最为成熟时期的佳作之一。此碑字体结构具有端庄豁达、舒展开朗、巧拙相生、雍容大方之特点。此碑重法度、重规矩，具有大唐盛世之气象。是楷书入门的经典范本。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，吸引了无数书法爱好者和收藏家的目光。这些碑帖不仅记录

本书是一本碑帖。智永，陈、隋间著名书家，名法极，山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧，人称“水禅师”，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写“真草千字文”八百余本，分送浙束诸寺。其传世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种，为帮助学楷书者欣赏与临习，编者尝试将墨迹本中的真书千字文编排成册，愿能得到广大读者

本书是一本碑帖，唐太宗贞观二十二年，为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳，赐予“圣教序”，由京师弘福寺僧怀仁，集内府所藏王羲之书迹，形成此碑文。此碑是行草书体，用笔细腻，结构多变，充分展现了王羲之秀劲俊雅、风流婉转的个人书体风格，是行书练习的必备范本。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术风格和深厚的文化内

本书是一本碑帖，图书开本为16开。《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是书法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷书代表作。唐高宗永徽四年(公元653年)立石，凡二石，上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文，由右而左写刻；下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南

本套丛书为精选的传世碑帖小楷临摹卡系列。所选小楷作品均为历代经典碑帖范本，利用当代高超的印刷技术，最大限度地还原碑帖的气息，让广大读者体味小楷书法平和简静之美。书中配有浅印字迹的描摹纸，以便读者练习使用。《灵飞经》是唐代著名小楷之一，相传为唐代钟绍京所书写。本册收录了碑版和墨迹版二种，碑版完整，墨迹版部分残缺。两个版本

本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了更方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖的基础上，还加上了碑帖内容的注解，更加直观。

本书在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖的基础上，还加上了碑帖内容的注解，更加直观。

陆柬之文赋为纸本墨迹卷，是初唐时期少有的几部名家真迹之一。《陆柬之文赋》，全称《唐陆柬之书陆机文赋卷》，无款，纸本。据《石渠宝笈》记载：纵八寸，横一丈一尺一寸(纵26.6厘米，横370厘米)，行书，一百四十四行，一千六百六十八字。书法婉润清丽，甚似《兰亭序》，赵孟頫书曾得力于此。卷前引首有明代李东阳篆题“二陆文翰”及沈

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