本书围绕传统鉴别点，进行了卓有成效的鉴别工作，且在新的鉴别点建立方面多有创获。本书已在去年社选题论证会上得到通过。现作者已交稿。稿件初步整合，恰如预料的那样，精彩纷呈，结论新颖处颇多，立论令人信服。

本丛书是一套辅助读者进行书法创作的集字字帖。曹全碑点画圆润，风格飘逸秀美，是汉隶典型的代表，历来学习者众多。本丛书在内容选取上特对古代经典诗、词、歌、赋、曲、文中进行了精心甄选，选取大众耳熟能详，却又耳目一新的精华片段，每篇字数在100到300之间，用曹全碑中的字集字成篇，按朝代先后顺序进行编排，相较市面上其他集字类字

《张迁碑》东汉中平三年立，隶书。碑主张迁，字公方，陈留己吾(今河南宁陵境内)人，故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文的用笔，有时波磔分明，有时四角方折，似完全不讲笔法。它的字体方整中多变化，朴厚中见媚劲，外方内圆，方整而不板滞，是汉隶中的上品。适合初学隶书的读者使用。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术

《峄山碑》是秦始皇二十八年(公元前219)东巡时所刻，丞相李斯书。该碑记载了秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。原石已不在，相传被北魏太武帝推毁，现在所见的为翻刻本。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，吸引了无数书法爱好者和收藏家的目光。这些碑帖不仅记录了历史的沧桑，也展示了

《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一。既是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿，结构优美，为历代书法家推崇备至。也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的作品之一。其结字匀整，用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术风

《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年(153年)的一方碑刻，又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，无撰书人姓名，碑上的书法属于隶书，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。学习临摹历代碑帖，不仅可以提升书法技艺，更能深入理解中华文化的精髓。通过临摹，我们可以体会到古人的用笔之法、结构之美、气韵之生动，在学习的过程逐渐发现自己的特点，从

本书记叙了史晨到任后谒庙拜孔、修墙饰屋、疏通沟渠、植行道树、设立会市等事迹，与《乙瑛碑》《礼器碑》合称“孔庙三碑”。其书法含蓄蕴藉，健劲遒逸，结构左顾右盼，上下启承，疏密匀称，提按得法，风韵自然跌宕，飞彩凝晖，法意俱全。

本书是中国美术馆学术邀请展系列图书之一，一函三册，分别收录刘彦湖、汪永江、尹海龙三位篆刻家的作品。刘彦湖的作品气度大开大合，字体的形式感、冲击力较强，在继承古风的基础上进行了创新；汪永江的作品气格高古，金石意味浓厚；尹海龙的作品则为一批以紫砂材质创作的有万喜吉语印，为先秦古玺风格，具有较高的艺术价值。该书反映了艺术家近

本书收入了作者近十年来的篆刻创作作品87方，其中包括近年参加由西泠印社、中国书法家协会主办的各项大展中的入展和获奖作品。作者选择的印文内容皆为积极健康向上的古代佳句；篆刻创作的印风以汉印为主，作品端庄厚朴，匀称方正，气度从容，在创作构思上与内容结合度较好。汉代印章与晋代的书法，唐代的诗歌、宋代的词、元代的曲和宋元绘画在

《吉祥草堂印谱》为清代篆刻家王衡的篆刻集。全谱以“以乐琴书消忧”编次，每印下有释文。成谱于清光绪二十五年(1899)，全书收印五百余方。