《颜真卿颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年(779年)立，民国十一年(1922年)10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。本书精选底本，附释文、集评，除原碑帖内容，另由中国美术学院书法学院团队精心
《道因法师碑》，全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》。此碑于唐龙朔三年(663年)十月立，横额上透雕之三佛甚精。碑文主要记述道因和尚的生平活动。原碑今存陕西省博物馆碑林。此碑书体严谨，笔力遒健，风范不凡，为欧阳通之代表作。本书精选底本，附释文、集评，除原碑帖内容，另由中国美术学院书法学院团队精心编纂导言概述
《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年(841年)由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足。本书除原碑帖内容，另由中国美术学院书法学院团队精心编纂导言概述、临摹解析、视频示
“集贤联墨”丛书，每幅联作皆以高清碑帖原图割裱、处理而成，注重字间关系的协调，最大程度还原原碑原帖笔墨的细节，力求成为一套原色本的历代碑帖名品联墨之作；所有单字均为碑帖中的原字，不使用电脑造字，此项工作需甚高的才思和热忱；联文尽可能搜集、选择、使用古圣前贤之作，此举可视作编者对书史集字联文化的致敬，祈望先贤曾经展现的才
本书为“中国历代经典碑帖集字”系列中一册，选择王羲之的行书字体，集字成60幅《菜根谭》中讲述为人处事之道的名篇，供书法爱好者临摹学习，创作参考与欣赏阅读之用。本选题为书法学习资料类图书，市场面广，且本书内容丰富，资源质量高，优势明显。图书出版后可与同系列前期出版的品种组套销售，互相带动。作者李文采，浙江省博物馆研究员、
怀仁是长安弘福寺僧，能文工书，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，历时二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真迹，咸萃其中”。此碑选自王书各帖，如：知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、
《十七帖》收入王羲之书帖29种，历来被不少书家、学者视为最能代表王羲之草书面目的刻帖。宋代黄伯思《东观余论》更将此帖评价为“书中龙”。本书采用的宋拓版本为该帖唐代摹刻之“馆本”系统中“僧权”二字全本，全帖完整无缺，楮墨精善，隐约可见宋拓本中常见之帘纹，经名家递藏，是有别于上海图书馆吴宽本、开封博物馆本的另一重要版本系统
《怀仁集王羲之圣教序》历来被视为保存“书圣”王羲之行草书法度最重要的碑刻。此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐咸亨三年十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十三至八十八字不等，碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。《怀仁集王羲之圣教序》经历代捶拓，字画逐渐浅细，而且碑约断于
《兰亭序》是晋代王羲之撰写，为天下第一行书。记述了作者与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭的壮观景象。文章清新优美，书法遒健飘逸，被历代书界奉为极品。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是王羲之三十三岁时的得意之作，也是学习王羲之行书的绝佳范本。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带
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