《而立东吴(东吴印社三十周年篆刻作品集)》稿是为庆祝东吴印社成立三十周年社员篆刻作品展之结集，主要收录东吴印社已故社员、现任顾问以及广大社员篆刻代表作，每人一页，刊两枚印蜕（大印蜕一枚），间附印款拓一枚。闲章文字内容健康高雅，姓名印也可。

李刚田楷书写心经

《李刚田篆书写心经(精)》是李刚田所书篆书本心经。其书法、篆刻作品入选历届全国书法篆刻展、历届全国中青年书法篆刻家作品展、历届全国篆刻艺术展及其它国内外重要展览活动。多次被聘为全国重要书法篆刻展、赛活动的评审委员。本书是把六百卷《大般若经》浓缩为五千字的《金刚经》，再把五千字的《金刚经》浓缩为二百六十字的是《心经》，即

为了传承与弘扬传统的牌匾文化，本书从全国各名胜古迹的诸多牌匾之中，精心挑选了其中的经典之作结集出版。这些牌匾或为文化巨匠所撰，或为书法名家所题，具有高度的文化性与艺术性。中原大地，塞北江南，东海西域，举凡名胜无所不包；儒家经典，佛教寺院，道教宫观，名山秀水，举凡古迹无所不及，地域广阔，数量众多，从中不仅可欣赏古今文学大

为了传承与弘扬中国传统的楹联文化，本书精心选取了全国各地的名胜古迹与旅游景区诸如名山大川、道观寺院、自然风光、人文景观等处的景点楹联，内容从人生感悟到哲理情思，无所不包；地域上天南海北，范围广阔，素材多种多样，较大程度地集中了我国名胜古迹与旅游景区的楹联，有效地实现了对我国楹联文化的收藏与传承，具有较强的史料价值。一言

《篆书七言唐诗一百首》是陈威遐兄写的一本小篆书法作品集。出版前嘱我写序，而我对小篆知之甚少。有感于他的诚意，仔细拜读了原稿，现将我的一些感想写在下面。中国汉文字源远流长。秦始皇兼并天下以后，采纳李斯奏议，实行“书同文”，整理六国文字，以史籀大篆及秦文字为基础演变过来的小篆作为全国通行的文字。这是有史以来一次全国范围内的

赵孟頫工于书法，诗、书、画均冠绝当代。《前后赤壁赋》原为宋代苏轼名篇，赵盂頫48岁时所书行书长卷，用笔娴熟、精湛。在笔法上直承王羲之，以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润道劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。现藏于台北故宫博物院。

蔡襄（一○一二-一○六七），宋代书家。字君谟，其先本光州人，居仙游（今属福建省），迁莆田。官至端明殿学士，知杭州，谧忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，谓之『散草』或『飞草』。世人评蔡襄以为行书第一，小楷第二，草书第三；就其所长而求其所短，大字为小疏。米芾《海岳名言》评其书则谓：『如少年女子，体态娇娆

米芾的书体很见文人的间适、优雅的通病。笔画粗细的变化，构成了米芾书体的美妙之处，因此字字皆有新法。笔画虽然相同，但到了米芾的笔下，同一字却有旷世之美，通篇的构筑，布局的安排，皆有让人惊叹之处。颇见文人内心独立，以高雅为己任的追求。 《米芾尺牍》是忠实于原帖的原色放大字帖。适合不同层次的书家，书法爱好者临摹、学习。装帧典

黄庭坚（一○四五-一一○五），宋代书家。字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水）人。官吏部员外郎。工正、行、草书。正书学《痊鹤铭》，道健而不俗；行书得《兰亭》风劫；草书得怀素三昧。其书法虽昂藏郁拔，而神闲意秾；其笔法瘦劲圆通，则自篆来。《山谷集》自谓：『余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才