《明文徵明小楷三种》收文徵明行书作品三种，一为《太上老君说常清静经》，作于明嘉十六年七月；二为《老子列传》、作于嘉靖十七年六月，前后相隔近一年。三为《盘谷叙》，乃晚年八十四岁所作。《列传》卷尾有文徵明所附小训：“嘉靖戊戌六月十有九日，为北山鍊师补书此传，于是余年六十有九矣。欧阳公尝言，夏日据案作书，可以消暑忘劳。然余挥

描红是学习书法最常用最有效地方法之一，它能使练习者直接地掌握汉字的笔法与结构特点。而对汉字各具形态的间架结构把握与否，和能不能写得手漂亮的硬笔字关系密切。庞中华先生根据多年的书写和教学实践经验，列出了31个单元的间架结构练习以及4个单元容易认错、写错的字若干组，分成范字描红，空格仿临、书写要领等，练习者只要能循序渐进

本集所收为晋唐铭瓶书法，从书法风格上看当民间书手所书。

古人云：“字乃人之衣冠。”一个人写的字可以透出其审美态度、思想感情及性格特征，把字写好，对人的生活与事业都有潜在的影响力。我国的基础教育已经把写字纳为一项学生基本技能和一门必修学科，把字写得规范、快捷和美观，已不再是少数书法爱好者的艺术追求，而是每一个人都应该具备的基本素质。 《写字》杂志结合十多年专业研究以及为上海

本书收入连家生先生的书法作品，每一作品后都有作者自己撰写的注释。

《中国对联集字字帖系列·欧体集字对联：欧阳询九成宫醴泉铭》正是基于上述两个方面，为广大书法爱好者，特别是初学者精心编辑的一套实用集字帖。它精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联，按字数多少和难易程度为编写顺序，以《史晨碑》《九成宫醴泉铭》《颜勤礼碑》《玄秘塔碑》等经典碑帖作为集字的范本，这样可以使学书者临摹较快地向

学书者，在从碑帖临摹转向书法创作过程中，最便捷的方法之一就是通过集字的方法，在原碑帖中既找出现成的所需之字，又利用原帖中字的偏旁部首、点画规律进行组合，写出原帖中未有的字；而在内容的选择上，则最好从字数相对少些的作品内容人手，这样既便于集字，又比较容易进行章法安排，从而增加自己的创作信。 “中国对联集字字帖系列"正

《欧体集字古文:欧阳询九成宫醴泉铭》为了方便读者进行集字创作，本社继中国古诗集字字帖系列之后，又推出这套中国古文集字字帖系列，旨在为广大书法爱好者提供更多的创作资源，引导读者进一步地叩开书法创作之门。本系列依然选取《史晨碑》、《智永正书千字文》、《九成宫醴泉铭》、《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《玄秘塔碑》等经典碑帖作为集

楷书，亦称真书、正书。中国书法分“篆、隶、楷、行、草”诸体，楷由隶演变而成。从广义上讲，楷书包括魏碑，但从传统书学，也就是狭义上说，楷特指唐楷。是唐代确立了“笔画平直、形体方正”的楷书严格标准，其根本法则，一直沿袭至今。从唐初以来，先把隶书改称为八分，又把八分和正书混称之为隶。到中唐以后，正书才恢复了本名，但是隶书竟从

草书，是中国书法发展到一定时期而产生的一种快速便捷书体。始于汉初。当时通行的是草隶，后来逐渐发展成为“章草”。据说“章草”得名于汉章帝命大臣杜度用这种字体写奏章；也有人说“章草”就是汉章帝所创；还有人说“章草”得名于汉元帝时的书法家史游用这种字体书写《急就草》。总之，“章草”在汉代十分普及。到了汉末，出了个大书法家张芝