本书是中国散文包括从先秦至近代散文文体历经千年发展的历程，其中散文的定义在这里是广义的，它指的是骈文和散文两种语体结构。作者以骈散分合和时间顺序结构全书，持论客观公允，不乏真知灼见，是中国散文史研究方面的一部大作。陈柱是中国近代国学大师，勤于国学，博闻强记，根基厚实，精于子学，一生著作等身，五十余年著述九十余种，议论遍

此书系“词系列”丛书之一种。《词学通论》是吴梅在大学教书时的一本讲义，也是他的代表作之一。所谓通论，即从各个方面、各个角度来研究词。归纳起来，主要是论词与音乐的关系、词的作法、词的发展史，以及对著名词人及其代表作的评价。第一章“绪论”，谈有关词的几个重要理论问题。第二至四章，分别为“论平仄四声”“论韵”“论音律”，皆围

中国古典词学以词话、词选、词籍序跋、论词诗词、论词书札为主要文献载体，带有浓厚的个人主观色彩，进而衍生出不同的词学群体、词学流派和词学思潮，出主入奴，聚讼纷纭。本书以“严整之科学方法”和“客观的精神”对词这一文学体裁进行了全新的审视。全书分为上、下二编。上编论词之本体，即从文体角度介绍词的起源、调名、小令与长调、断句、

《汉魏乐府风笺》15卷，附补遗，选录汉魏乐府诗156首。从诗歌角度看，黄节认为乐府诗中”《雅》亡而《颂》亦仅存唯《风》为可歌耳”，“兹篇所采，皆汉魏乐府《风》诗，故曰’风笺’”。所以，汉诗以乐府所采民间歌诗为主，都属于乐府的相和歌辞和杂曲歌辞;曹魏乐府选录自曹操至嵇康等人的作品。各诗笺释均有解题、笺注和音释等几部分。取

本书是我国第一部赋学专著。其内容详古而略今，论辞赋之源流，品评名家名作，兼考证辨析。《纲要》分十五章。首章总论辞赋的渊源与分类；以下十四章分论先秦、西汉、东汉、魏晋、六朝、唐宋辞赋，提纲挈领，分析简明。陈去病是近代诗人，南社创始人之一。他一生潜心诗文与乡邦文献，除了潜心研究诗学以外，对辞赋的由衷热爱也让他走上了大家之路

《诗言志辨》为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作。《诗言志辩》是对“诗言志”这一概念

本书《诗学纲要》共十九篇。书中首先阐述诗之名义，然后大致以朝代为纲，历述中国传统诗歌的发展过程。作者对诗学的定义可以说非常独到，他认为诗学的研究对象应为广义的诗，而不是仅仅停留在狭义的诗与词中。他一生潜心诗文与乡邦文献，除了潜心研究辞赋以外，对诗学研究的由衷热爱也让他走上了大家之路。本书关于诗学的论述虽然不及全面的诗文

全书首为总论，继而分论骚、赋、七、骈文、律赋、诗、乐府、词、曲9种文体，各体不加节题。以文体为纲，作品为纬，朝代简明标举。各代内容安排以有无变化为轻重，注重其“结晶品”，如汉赋、唐诗、宋词、元曲等，详略颇有悬殊。在作家作品上，多选取各代有关文体丕变者叙述，非以名家为准。观念上，认为纯文学乃“唯美”的，唯美的文学功用在精

本书是傅斯年先生在1927年担任中山大学教授为学生讲授《诗经》课程时所写的讲义。该讲义涵盖了《诗经》研究史、《诗经》研究方法、《诗经》的地理、《诗经》的艺术性、《诗经》的文学手法等多方面内容，显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的学者的学术眼光。此书以讲义名之，其实称为“《诗经》通论”也不为过。其中涉及《诗经》

本书主要分为三个部分：第一部分考察北宋咏画诗的整体创作情况，描述北宋咏画诗的发展历程，揭示北宋咏画诗对宋代文学史和宋代绘画史的重要影响。第二部分选择文化史上著名的咏画诗现象，立足于咏画诗文本，考察北宋诗人与画家交往、诗作与画作相互影响的情况及其为北宋文坛带来的新风。第三部分指出，北宋时期围绕“诗画一律”观念而产生的丰富