审美人类学是当代美学新图景中一个富于智性和开拓性的旗手与绘制者，对审美人类学的研究同时也是纵深探讨和发掘当代马克思主义美学基本问题的一种有益尝试。本书对于审美人类学的产生背景和价值意义、审美人类学在国内外的发展动态、审美人类学如何可能、审美人类学的学科构建、基本问题及其未来发展趋势、审美人类学与马克思主义美学以及中国美

本书采取直观的图文呈现手法，引入“图说”理念。选择了美学发展历程中最具代表性的人物和事件作为端口。众多精彩故事独立成篇，用通俗易懂的叙述语言讲述美学的发展历史，记录美学大师的人生历程，阐释美学的重要理论，图文并茂，组成一幅精彩的世界美学画卷，清晰地呈现出美学发展的脉络。无论是对美学感兴趣的普通读者，还是专业学者，都可以

《个人整体形象塑造》一书从理论层面介绍个人整体形象塑造的概念、作用和意义以及构成要素；具体分析在个人整体形象塑造中的型、色、款三个方面来了解人体、妆面、发型、饰品、服装等一些特征要素和搭配要点，让大家充分了解一些个人整体形象塑造的基本知识；不同体型的人需要通过修饰比例和对比的方式方法进行调整并给出对应的穿着建议进行修饰

我们与外界打交道，哪怕只是一次接触，对方也会依据我们的形象来“以貌取人”。这种由形象呈现导致的“偏见”会深度参与每一次沟通，比如面试、相亲、竞聘等，而这些沟通的结果对你来说可能很重要。因此，我们呈现的自我形象，会直接影响我们沟通的效率。 《职场形象管理：如何从人群中脱颖而出》基于作者担任新加坡空乘的优秀表现和培训数万学

《现代美学审美现象发生机理和规律》运用现实思维方法，构建了以审美现象为研究对象，以揭示审美现象发生机理和规律为研究目的的现代美学理论体系；构建了以审美化教育、纯粹审美教育和审美自我修养为主体的现代审美教育体系。

《中国美学史论》是吴功正先生关于中国美学研究的集大成之作。该著是作者研究经验的学理总结和凝定，涉及美学史观、研究理念、研究对象和内容、书写方式等一系列问题。著者打通学科边界，整合学术条块，贯通学理逻辑，其所有论述落脚点和趋合点都是美学，从而寻绎、勾连总部与细部，整体与局部的联系。

本书以六朝美学与汉代美学、六朝美学与隋唐美学的关系论述为起止，从六朝美学与社会背景、六朝美学与人的意识发展等方面阐释六朝美学，详解“妙”“言意”“丽”“气韵”等重要美学范畴，并分门别类地论述了六朝绘画、书法、乐舞、雕刻、园林、青瓷、陶俑、文学美学的具体情况，细致地展现了六朝美学面貌。

本书全景性地展示了宋代美学的社会和文化背景、思想资料、艺术事实、审美形态等领域，覆盖文学、绘画、书法、雕塑、建筑、园林、音乐、舞蹈、体育、戏等门类，全程性地展示从北宋到北南宋交替时期到南宋直至元代的整个美学发展历程，在社会思潮与美学思潮的关联中描述其美学史演变情形，揭示其发展规律，确定其美学史地位。

本书将唐代美学放在整个美学长河中观照，改线性体例为立体结构，在多门类多范畴的分解综合中显示史的动态演变状貌，突破了纯编年体和作品自然性排列的做法。作者深入沉潜到唐代诗歌、绘画、雕塑、服饰诸门类美学底层观照分析，揭橥其延续与承传，差异和变动，还原了历史本体的风貌声息，使美学史成为碧波荡漾的活水一潭。

本书是舒斯特曼身体美学整体思想的集成之作，无论从框架结构，还是从思想分布，基本反映出他身体美学思想的要点和最新取向。从身体美学思想的由来、整体思想结构，到身体承担的人文学科使命、跨学科性质、日常生活的指向，既有对传统哲学的延承，更有自己独特而深邃的思考；既有对理论清晰而缜密的辨析、阐述，更有打通理论进入生活孔道的现实关