《时间的印迹》是作者在矛盾的生活里，对曾经得到过的喜悦和失去痛苦的描写。在兴奋中，作者渴望着生命的船，能够经受住狂风骤雨的折磨，把我载到希望的终点。尽管这部分诗，不能完全反映作者的生命艺术观，却可寻觅到作者的思想情感的变迁。人们说：生命是条船，航行在时间的河流里。那么这本诗集，便是船夫留下的歌谣。

诗情记忆，让我缝合悲伤凝聚力量，这场灾难格外沉痛，但大灾亦是大考验，中国人交出的是一份回肠荡气的答案；沉甸甸的方块汉字试图构筑一座坚实的丰碑，以铭记那个时日、挽救那个地点。当目光穿透文字，我们看到的是浩然长存的民族大爱与民族气节，是“多难兴邦”、“同气连枝“”爱吾爱以及人所爱“的儒家传统，是一方有难难八方驰援、天下兴亡

《国殇：诗记汶川》涵盖深广，包孕丰富，角度轮转，人物众多。在我看来，简直就是一部诗报告，诗的速写。诗人在抗震救灾的现场靠前观察，继而运用想象，联想和意境的表现，将诗的内涵层层掘进，将苦难升腾于大爱大美之境，是一部重铸诗魂、撼动人心的现实主义力作。

深入土地

《三境斋诗集》作者的诗不仅有新意，而且有思想深度。他的诗常有对历史和现实的思考及对时事和人物的褒贬评说。即使是咏物，也总是在曲尽物妙的基础上，重在表现思想感悟和物的理趣。在《江船行》中，他用“江水时时流青史，终淘泥沙辨虾龙。”形象地表术了大浪淘沙的历史规律。在《阳关垂思》中，他用“自古止戈播白骨，不独木兰替从军”。表达

本书分“藏头、藏中联”、“应对联”、“其他联”、“藏头诗”、“自由诗”和“压轴篇”6辑。

《关于方文山的素颜韵脚诗》收集了方文山的素颜韵脚诗。这本诗集就像一本素描簿，不是淡彩画在纸上的素描，而比较像雨水打在一片一片玻璃上形成的风景，在滑落的同时又变换了笔触的线条和景深，一面发出滴滴答答的灵巧声音。要用什么接近永恒的方式，来收藏纪念自己的心事，以便多年后还记得自己当时，曾经焦虑、欣喜、困顿、幸福的样子或许是素

寄与爱茶人

《国家经典：元曲三百首》所选元散曲，以小令为主，兼收了个别篇的带过曲和重头曲，没有套曲。所选篇目，是在任中敏、卢前先后厘订的《国家经典：元曲三百首》的基础上略作选目调整，数量亦为三百馀篇。在编排方面，书中作家尽量依时代先后次序排列，时代不可考者，以与之交往的作者顺序排列，无名氏作家的作品放在最后。每位作者都辑有小传，以

有初选和重选两个本子。初选整300首；重选只283首，删去初选28首，又增选11首。我们这个注译本子，仍保留300首之数，但吸收重选之长，对初选篇目略作调整。 原编词家排列顺序，由于时代局限，不尽合理。一是受传统观念影响，把皇帝之作放在卷首，将僧人、妇女之作放在最后；二是其他词人的排列，由于当时研究考证不足，有不少先