民间文学是“五四”运动和新文化运动后出现和流行的学术名词，是指民众在生活文化和生活世界里传承、传播、共享的口头传统和语辞艺术。本书着重讨论民间文学中的神话、史诗、民间传说、民间故事、民间戏剧、民间语言等类型的表现形式与叙事特征以及体现的当下社会文化意义，如此兼具学术性与实践性的努力，将有利于深化民间文学的教学与研究。

本书基于新诗话语的研究视角，全面考察新诗生成和发展的语境，认为作为新诗语境的各种场域之间的复杂运作，深刻影响了新诗的文本构成和历史进程。本书将与新诗语境密切相关的“视角转换”、跨语际翻译、宗教文化、政治维度、“地下写作”状态、现实与时代、身体书写、历史叙述、阅读与接受及诗歌教育等视为新诗的基本问题，并分别进行深入探讨；

该书稿是南京大学中国新文学研究中心的学术成果之一，是一本关于1990年代以来汉语新诗抒情主体方面的学术专著。作者认为抒情主体作为“诗歌之外的诗人在文本当中的代言者”，体现出诗人在“结构、意象、意境、节奏、韵律、诗语等方面的控制力”。作者立足于考察诗人诗作中抒情主体的生成，对新诗做了彻底的“祛韵”解读，对1990年代以来

本书是关于南宋诗学理论的学术研究专著。南宋时期诗学得到了长足发展，并产生了一些重要创新。这不仅与南宋诗坛的发展轨迹息息相关，也受到了此时哲学发展的深刻影响。本书梳理了南宋诗学话语所在文献，主要包括诗话类、诗论类（序、跋、书信、诗注、评、记、论、说等）、经学类和杂说类，等等，呈现其多元的表现形式；剖析了南宋诗学话语作者的

《吴宓与胡适的<红楼梦>研究》一稿，作者从指导思想、研究时间、研究动机、研究内容、研究方法、研究影响等诸多方面对吴宓与胡适的《红楼梦》研究进行了多角度且独辟蹊径的比较。书稿图文并茂，资料丰富而翔实，论述详尽而周全，不但“顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态”。书稿为红学研究提供了较为宝贵的资料，

《诗经小学毛诗补疏》为《清经解·诗经编》之一种。段玉裁、焦循均为乾嘉时期著名的经学家，二人所撰《诗经小学》和《毛诗补疏》均为清代《诗经》学名著。其中，《诗经小学》四卷，成书于乾隆四十一年（1776），以校勘训释为主，广泛征引三家诗、历代石经及历代注疏，辨析经传异文乃至毛、郑异同，由声韵入手，以治训诂。本次

《毛诗故训传》是《清经解·诗经编》之一种，是清代《诗经》学研究的名著。段玉裁是乾嘉时期的著名学者，对于文字、音韵、训诂之学有着精深的研究。段玉裁校《毛诗故训传》三十卷，不迷信古本，依靠自己的学识，善加判断，故其对《毛传》的讹误或衍文多有订正，严杰识语即谓后之人有专为《毛传》作疏者，宜以此书为定本。此书的最

《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说、传统文化的集大成者。其作者按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。本书是对红楼梦的个人角度的解读，以《红楼梦》程本为基础，对小说里文本进行导读，旨在帮助读者了解这本小说前八十回中的故事。本书用简明的语言，切合自身现实，给读者评说关于红楼梦中人生哲学、诗词、服饰、园林、饮

本书分观念与艺术、红楼人物、红楼学术人物、红楼传播四编,收录《20世纪红学研究的启示》、《主题预设·叙事张力·意图转移》、《红学中人物评价的方法论评析》、《胡适的文学观与他的红学观》等文章。

"《四世同堂以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路以及民族命运的颠沛沉浮和坚毅不屈的民族精神。《四世同堂》共有三部，是老舍规模最大的作品，也是老