文类是文学理论的古老范畴之一，也是文学研究的基本问题之一。作为文学理论范畴，文类涵括以结构、内容、风格、功能等标准划分的一切文学作品类型。颇出人意外的一个事实是，两千多年来，中外古今对于文类的认识却始终存有模糊、分歧甚至淆乱之处，尚无比较集中统一的意见和说法。本书追根溯源，分析了西方和中国古代对于"文类"的认识历程，提
《文学政治学的创构：百年来文学与政治关系论争研究》以中国近百年来文学与政治关系的论争作为研究对象，本着厘清发展脉络、总结经验教训、创构文学政治学的意图，勾勒文学与政治关系的论争史；以文学的政冶化与去政治化作为标准，将其划分为八个阶段，并从学术史角度着力探讨不同阶段中文学的政治化或去政冶化的理论策略与理论基础，揭示其形成
乔治·斯坦纳的代表作，也是20世纪西方人文批评的经典著作。本书的核心议题是语言、文学批评与人道主义（及反人道主义）。其辑录的文章写于不同时期，但都共有一个根本的主题——语言的生命。在斯坦纳看来，语言是文化的代表。而现代西方的几股非人道主义逆流（尤其是纳粹）导致了语言文化的滥用与污染，使西方文学的创作陷入“沉默”。因此，
《叙事（中国版）（第5辑）》共发表了4篇国内学者的论文，包括国防科技大学外语系柳晓教授对梯姆·奥布莱恩（Timo’Brian）小说《恋爱中的汤姆卡特》的重读，北京大学英语系博士生李荣睿对文学空间的综合研究，暨南大学文学院博士生、南方医科大学外国语学院杨晓霖老师对自传文学中“空间叙事”及“叙事空间”的研究，南方医科大学外
《文学论:默识录》收入《文学论》、《默识录》两种,另有学术论文十九篇辑为“论文拾遗”,外附“翻译小说”四篇。《文学论》以太平洋印刷公司一九二四年本校订重排,《默识录》以作者手稿整理录排,校订整理工作由暨南大学刘绍瑾先生担任。《文学论》书末,附刘绍瑾先生《刘永济撰<文学论>版本目录汇编》、《编后记》二文。
《中国叙事通义》主要内容是讲述中国叙事文化，抛开西方现代理论体系的束缚，探寻中国叙事的源头和演变，从论道、器识、仪式、风骨、立象、设卦、化境、体制等方面讲述中国独特的叙事文化。本书作为一部理论著作，尽量抛开艰深晦涩的理论，运用形象、感性的语言引导读者理解、认同和享受中国叙事文化。
《幼儿文学/普通高等教育“十二五”规划教材·21世纪学前教育专业规划教材》的写作以入选教育部和重庆市两级的精品视频课程“幼儿文学”为基础。全书分为幼儿文学理论篇、发展篇、文体篇和实践篇四部分。理论部分紧紧围绕幼儿文学的核心理论展开，简练而精准；实践部分力求多方面、多角度深入挖掘幼儿文学的具体使用方式，从而实现高校课程与
《正剧批判--从黑格尔对正剧的批判出发》(作者陈军)稿准确地描述了戏剧理论在亚里士多德和黑格尔哲学体系中的位置，阐述了戏剧理论与其世界观的关系，描述了狄德罗提出正剧理论的历史背景、所依附的世界观及其意义，对比了古典戏剧理论（以亚里士多德、黑格尔为代表）和现代戏剧理论（以尼采等人为代表）所依附的世界观，区分其中的差别，并
《写作法宝》一书，以其合理的建议、清晰的表述、温和的风格而为读者称道。本书为所有想要写作的人而写，不论你想写的是人、地方、科技、商务、运动、艺术还是你自己。书中的原则和观点，已经被几代作家和学生分享。本书为30周年纪念版，增加了新的前言，以及撰写家史及回忆录的章节。
《浪漫主义文学理论与比较文学研究论稿》所论涉及浪漫主义思潮与中西现代性问题、20世纪西方文论与英国浪漫主义研究以及现当代中国文艺学等诸领域。贯穿这些论域的主导思想是一种国际性的或跨文化的比较文学研究视野，以及一种坚信“所有文学经验和文学创作都具有统一性”的比较文学研究意识。这种源自韦勒克的比较文学观被典型地体现在本书作
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