本书正是基于此而作，对“兄弟”这一历经千年的称呼进行了系统而全面的解析，为我们重新认识这一熟悉而又陌生的事物提供了新的切入点，为进一步研究相关议题提供了参考。

本书从法治儒家化视角对儒家礼法合治的形成、发展和变化进行了系统研究，在此基础上总结中华法系的精神和当代启示。中国古代法治从先秦法家法治向汉以后儒家礼法合治的演化即法治儒家化，包括法治理论、法律制度和法治实施三个层面的儒家化。礼法合治是法治儒家化的产物，荀子开其理论先河，汉代得以形成；魏晋至隋唐不断发展并形成中华法系；宋

在未来的公元3000年，为了庆祝春节，宇宙博物馆准备了一场盛大的春节文物展，可展览开始前，文物却被文物大盗偷走了……当时空警局找到大盗时，失窃文物已经被大盗藏匿在了古代的时空中。为此，时空警长派出时空小警察钟小历和唐小典，他们要利用时空手环穿越到不同朝代的春节时刻，找回被时空大盗藏匿起来的文

本书为《中华礼藏》丛书系列之一。《礼乐合编》三十卷，明黄广撰。本书分门别类地汇编古代经史子集中关于礼乐的各种记载，收录范围甚广，对于查阅古代礼乐的相关载述非常方便，有较大的整理保存价值。其一至三卷为礼乐合述，，四至二十四卷专述礼类，二十五至三十卷专述乐类。礼与乐的大类下，又分众多小类，每个小类又根据文献的来源分本纪、统

晚清礼学是儒家礼学走向终结的最后阶段。重情与求实是晚清礼学思想与实践的双重性格，也是洋务派与维新派礼学思想的共同特征。以两派作为研究晚清礼学的抓手能更具代表性地反映出时人在时代转换背景下对待礼学传统的态度差异和实践分野。透过人物的礼观念转变也能洞察礼在特定时代背景下面临的传统与现代间张力问题。本书围绕人物的礼观念与礼实

本书根据考古学、历史文献和民族学调查资料，利用大量日文资料，较全面、较系统地研究了中国和日本的拔牙风俗，就拔牙风俗的分布、拔牙风俗的起源与变迁、拔牙的象征意义、拔牙的类型、拔牙年龄与拔牙次数、拔牙与性别、拔牙的方法等作了较为全面的探讨，并就一些理论问题提出自己的看法。

大学问·执子之手：清代的婚姻与伉俪之情

本教材是反映高职教育教学改革最新理念的任务驱动型教材，其内容是根据企事业单位日常交际活动所涉及的各类礼仪规范而设计的，分为认识礼仪、个人礼仪、交际礼仪、职场礼仪、活动礼仪、公共礼仪和涉外礼仪七大任务，每个任务就是一个学习单元，由任务驱动、知识储备、课后练习四部分组成。全书体例新颖，内容翔实，实训项目设计科学得当，课后练

本书以档案为依据，全面梳理广西14个地市中独具特色的圩集，通过对圩集的起源、发展、民风民俗、文化和经济效益等的挖掘和展示，传递一种温暖的慢生活方式，展示和传播广西圩集活动的独特魅力，推动广西农文旅融合发展。

本书记述了在中华民族五千多年的历史发展中，农耕这一老百姓的主要生存手段。从采集到农耕，再到牛耕，记述了丰富的生产认知和相关习俗知识。本书从地域生态出发、记述了南北江河流域各个时段的生产要求，可以全面了解中国传统文化，了解“耕读传家”的文化发展内涵。同时对森林草原游牧文化和渔猎及副业手工业亦有记述！它可以趣味性地了解“食