象山先生全集三十六卷，南宋陆九渊撰。陆九渊(1139-1193)，字子静，号存斋，学者尊为象山先生，南宋著名的哲学家、教育家。陆九渊与朱熹齐名，并称“朱陆”，二人常相论辩，争持不下。陆九渊之学远绍孟子，他提出“心即理”的哲学命题，认为治学以“发明本心”为主，是宋明两代“心学”一派的开山之祖。陆九渊不好著述，传世者多为论

《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集，由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。 陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成，但自元明以后已经湮没不传，流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》，将其中所收陈亮文与明成化

朱子《小学》教育心法，便是要在小学阶段通过“洒扫应对”的下学工夫来培育蒙童良好的道德习惯、涵养蒙童真诚敬畏之心，并以此奠定可上达“全体大用”高明之境的圣贤坏璞，这也是本论文的核心思想所在。在本书中，作者试图一方面汲取朱子学研究丰硕的研究成果，另一方面则试图结合现代心理学、教育学以及脑科学的最新发展，通过《小学》一书详细

本书系香江哲学丛书之一，全书由导言、四章主体内容及结论四个部分构成。导言部分通过对“工夫”“工夫论”等概念的辨析扼要交代了“穷理工夫论”的含义，并介绍了后四章的主要内容。第一章通过梳理朱子工夫论的几个重要概念并判明它们之间的主从关系，指出“穷理”最能体现朱子工夫论之特质，为后几章奠定基础。第二、三、四章聚焦朱子的穷理工

本书以中国传统文化中二程理学思想为研究对象，着重挖掘其当代价值。全书主体部分分别从天理、道德、义利、诚敬、公心等方面梳理二程理学思想，并对其中的政治思想和教育思想进行论述，由此结合当前的社会现实探讨其当代价值。本书依托《二程集》这一中华典籍，并引用其他经典如《论语》《孟子》《礼记》等参照论述，文笔通俗、资料翔实、解读科

《公是集》是北宋史学家、经学家、散文家、金石学家刘敞的诗文集。刘敞学涉佛老、天文、地理、医药、金石等多领域，为文无醇古之昧，杂机变权术，受到欧阳修、曾巩、王安石等人推崇。《公是集》原有七十五卷，久佚，四库馆臣自《永乐大典》辑为五十四卷。本次整理以乾隆间武英殿聚珍版《公是集》为底本，校以清鲍廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本

本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇，前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异，以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野，是中外古今之间的比较研究。

○底本精当，校本适当 ○点校精细，全式标点 ○版式精美，繁体竖排 ○精心编辑，精装呈现 ○升级再版，精益求精 罗从彦师承二程高弟杨时，求喜怒哀乐未发之中；李侗于理一分殊中尤重分殊，均对朱子思想发生很大影响。罗豫章、李延平文集合刊出版，宋儒道南一脉（二程杨时罗从彦李侗朱熹）脉络更为清晰明白，意义重大。 《豫章罗先生文集》

本书以理学世界为视野研究洛学之魁程门第一（黄宗羲语）的谢良佐。全书包括正文六章与附录一篇。前三章通分别讨论了谢良佐的生平、学术与政治活动，借此呈现由程颢、程颐开创的理学在北宋中、后期的发展历程，着重突出了从伊川学到上蔡学的理学发展谱系。后三章通过《论语解》《上蔡先生语录》二书，以书籍史的考察视野，借助思想史、学术史、版

二程接续儒家道统，将“天理”本体与家国天下的“外王”之道相结合，构建出“天理”统摄下的家国天下治道体系，在儒家治道的继承和阐扬方面作出了重要贡献。本书系统梳理“中国古代的家国天下”、“家国天下，一理而已”、“家：治道之始”、“国：君臣同治”、“天下：垂治万世”、“程氏后学与程氏遗产”等内容，深刻剖析二程的治道思想，尝试