《南宋理学与文学：以理学派别为考察中心》是作者叶文举对南宋理学与文学关系思考的总结。《南宋理学与文学：以理学派别为考察中心》主要是以理学派别为中心从南宋理学家的著述出发，立足于个案研究，爬梳、总结各个学派的基《南宋理学与文学：以理学派别为考察中心》学思想，分析他们文学活动的本质，在个案研究的基础之上，对南宋理学与文学之

本书分为概论和内容及派别上、下两编，主要内容包括：何谓宋学；宋元学案；宋学之起因；宋儒对于孟子之态度；宋学至以地名派者；宋学之以新旧名派者；仁学之内容及其派别；性学之内容及其派别等。

朱子晚年全论一书，较为详尽地辑录了朱熹晚年与其门人、友人论学的资料，并附辑录者的简评论，以此证明朱、陆晚年之争，乃门人各守师说越于一偏所致，而朱、陆晚年「所学者符节相合」，所论者亦非「冰炭不相入」。此书之所以称之为「全论」，乃是据王阳明的朱子晚年定论而来。不过，朱子晚年全论较之朱子晚年定论，资料更详尽，评论更客观，是研

程朱理学是中国哲学史和教育史上一个不可或缺的内容，《东北师范大学教育科学学院博士论文文库：宋代程朱理学官学地位研究》一书中，围绕着“程朱理学如何从一个地方学术派别成为国家正统官学并能保持700多年的正统地位”这一问题，主要从教育史的视角，在宋代教、学、政三者之间互相交织影响的历史背景中进行分析和解释。

张栻是南宋时期与朱熹齐名的知名理学家、哲学家、教育家，为促进理学和中国哲学的发展作出了重要贡献。为了纪念张栻，2013年10月18－21日在四川成都召开的“张栻思想与现代社会国际论坛——纪念张栻诞辰880周年”的大型会议。这次论坛由中华朱子研究会、四川师范大学、张浚张栻思想研究会、中国人民大学孔子研究院、香港孔教学院、

王安石是北宋时期卓有成就的政治家和文学家。《政坛大风——王安石传》主要分三个部分来表现其人生。第一部分写其执政之前的社会局势和王安石的成长过程，为王安石执政以及变法描绘广阔的背景。第二部分写王安石走上政治舞台，和神宗共同开始全面而深刻的变法，前后近八年时间，涉及政治、经济、军事、外交、教育、文化等领域都进行了深刻的空前

本书以儒学三期发展划分学说为依据，以现代儒学的观点来解析宋明理学。内容包括：宋明儒学之课题、自律道德与道德的形上学、道之本统与孔子对于本统之再建、对于叶水心《总述讲学大旨》之衡定等。

儒学在当今处于需要复兴的情势之中，如何使儒学还原廓清并找到现代化的途径，是当代学人面临的一大课题。 陆王心学是距离当代近的儒学分野，也是能继承儒学真髓的中国哲学体系。而饱受“关学”浸润的关中大地至今仍学风淳厚，张载的“民胞物与”，王阳明的“知行合一”，李二曲的“明体适用”，李因笃倡议的“经世致用”……儒家学说所推崇的仁

在中国古代思想史及士大夫政治文化研究中，朱子学学者一直为海内外学术界高度关注。本书选择朱子学的重要学者黄榦为主要研究对象，从墓志铭、判词等历史文献入手，旨在揭示宋儒在理念和行止之间互相促进、紧密结合背后的深层理路，以更好地理解宋代传统社会中士人与思想、文化、政治、社会运动的关系。

心性论在朱子哲学思想中居于核心地位，而心与理的关系则是朱子心性论的中心问题。在朱子思想中，心是道德修养的现实主体，理则是道德修养的价值本体，两者以性为中介而达到统一。 《中国社会科学博士论文文库·心理之间：朱子心性论研究》对朱子心性论的研究主要包括心论、理论与性论三大部分，通过对传统诠释模式的自觉超越