《滇缅边地摆夷的宗教仪式》考察了云南少数民族傣族所举行的一种称为摆的宗教仪式。田汝康先生通过实地调查考察了摆这一经过精心策划、规模宏大、几乎耗尽傣族所有财富的盛会在摆夷宗教生活中的地位,并进一步探究了它对摆夷生活其他方面的社会和心理影响。本书1946年以《芒市边民的摆》为名出版中文版,1986年出版了在修订原书后的英文
非洲宗教的传统形态与现代变迁研究
本书是国内*部全面讨论康德宗教哲学问题的著作。本书围绕希望与*这一主题,试图在全面的传统思想史视野深处,考察*者的意义如何穿透自由个体的生存,并梳理其在生存经验上所获得的自觉表达,以此给康德宗教哲学的探讨奠定历史的基调。
伴随近代时局变换,知识界对科学的体认逐渐深入,经历了由模糊到清晰的过程。灵学,自清末被视为科学而引入,至五四时期被新青年派批判为鬼神迷信。这个过程较有代表性地演示了知识界认知科学的曲折历程,体现了中西新旧之间多重因素互为纠结和重新组合的一个侧面。展示这一历程,有助于今人了解近代知识界对科学认知由模糊转向清晰的复杂性。
畏兀儿(回鹘)自古以来就是一个善于接受、融摄外来文化的民族,尤其在宗教信仰方面更是如此,它在西域、河西一带遗留下丰富的文化遗产。本书以敦煌吐鲁番出土文献、石窟壁画与题记为主,结合汉文传世文献及域外文献,对元代畏兀儿人的宗教信仰、宗教嬗变及其宗教活动进行全面系统的研究。书中从回鹘文文献入手,论述了回鹘文献的数量类型、研究
《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性,研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会,具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位,可以说宗教研究不仅是美国研究,而且是国际关系研究的知识性和学术性
本书汇聚了数十位中日美三国学者的文字。这些论文无不以“俗”与“圣”的文化实践为焦点,从不同的角度对中国人的信仰现象进行解读和分析。在作者的眼里,涂尔干(EmileDurkheim)对人类社会和个人生活的“圣”、“俗”两分难以解.释中国的信仰实践。本书主编采用了雷德菲尔德(RobertRedfield)所用的“连续统”(
本书以基督教演进作为英国宗教史主体内容,全面论述在不列颠产生过或仍在发挥重要影响的各派宗教,如古代凯尔特人信奉的督伊德教和近现代英国伊斯兰教、犹太教和其他重要非基督宗教的发展历程。本书大体以时间为序,并围绕以下线索进行讨论:一、宗教与政治的互动关系。二、宗教与社会的互动关系。三、基督教的现代转型,即多元化与世俗化趋势。
《边疆多元宗教和谐及其治理:以云南为例》主要论述边疆多元宗教和谐的历史、发展现状、经验教训、面临挑战、发展思路与对策等。以历史上边疆宗教不和谐带来的后果为教训,对边疆多元宗教和谐的重要性进行了阐述。以在多民族聚居的云南省怒江州、红河州、迪庆州和楚雄市进行的田野调查为基础,阐述了现代社会多民族多元宗教和谐共处的社会环境。
本书认为,宗教整合性简直就是社会整合性的*形式,克服了性别差异的整合性构成了一种特殊的宗教类型,神不仅是个人的个性、活力、合乎道德或缺乏道德的秉性以及爱好的需要的理想化,而且很多情况下是个体之间的社会生活形式赋予了宗教观念以内容,收入《论宗教》、《宗教的地位问题》、《1870年以来德国生活与思想的趋向》等精彩论文,极具