风水是中国古代人追求理想生存和发展环境的一种学说。风水林则是古代人们深受风水思想的支配而人工培植或天然生长并严加保护的林木景观，也是中国独特的一种文化景观。这是中国第一部从文化的角度，全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人

《五行大义》,隋萧吉撰,共五卷,下分二十四个主题,有的主题下还进一步细分,共有四十个条目,所涉内容广泛,包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等主题。此书是我国古代唯一一部系统整理研究五行思想的专著,其对中国长期发展的五行学说进行了总结概括,不仅是隋以前传统五行理论的

本书为中华传统文化溯源探原方面的学术专著。本专著建立在以下基本观点上：一、中华民族是独立起源的民族，排斥西方人类学家所主张的、得到国内部分学者赞同的非洲起源论。认为中国黄河流域、长江流域的远古人类是中华民族的唯一起源。二、中华远古巫文化是中华文明的源头，是中国的先民认识世界、改造世界的智慧的结晶，是中国先民世界观、方法

阴阳理论是与五行理论体系相伴的另一个理论体系，人们习惯将二者统称为阴阳五行。阴阳理论与五行理论几乎出现于同一个历史时期，但肯定不是同一个理论体系。相比五行理论，阴阳理论的起源相对清晰一些。古人将二者融合之后形成了一个“阴阳五行”的理论体系，其覆盖的应用领域和应用的深度得到了发展和提升。 本书根据作者自身实践的总结解决

薛凤祚是明末清初著名的天文学家。本书在前人研究的基础上，结合新旧史料，综合思想与技术的分析，对薛凤祚的星占工作及其相关背景与影响、薛凤祚以儒学为基础融合星占的独特学术体系及其与明末清初儒学发展的关系等问题进行了系统考察。首先是对薛凤祚星占工作背景的论述，主要介绍了明末清初星占学发展的一般状况以及薛凤祚星占工作的思想背景

《村巫社觋宋代巫觋信仰研究》主要讨论唐宋变革之际，巫觋这种古老的本土信仰如何继续在文明世界里存在、发展与演变。除了巫觋信仰自身的研究价值外，该书更是开创性地提出了探讨宋代社会与各阶层人群在对待巫觋问题上的切入点，别具意义。作者王章伟搜集大量有关宋代巫人和巫术的记载，参考大量现代有关民间信仰和市民社会的著作和理论，从不同

出土数字卦材料是古代筮占活动的原始孑遗，相关文献研究涉及考古学、历史学、古文字学及易学、术数等领域。本书在系统考察传世易学文献的基础上，对出土数字卦资料进行了全面的搜集、甄别、辑录和摹释，对其进行了系统的研究，并就区域关系明显的楚地数字卦材料结合清华简《筮法》展开了深入探讨。对数字卦的用数体系、楚地数字卦的演算方法以及

制造奇迹的智慧从街头戏法到魔术表演，中国幻术似乎一直被误解。幻术是运用人为的隐秘技法制造幻觉、幻象的艺术，是展现超自然奇迹的艺术。人类对于未知世界所抱有的神秘感和敬畏心理，以及期待奇迹的潜意识，是幻术产生的心理根源。而这种心理，纵使千年万年也未曾改变。幻术之魅，在于其神秘，而维系千年的神秘，势必蕴藏着历代传承者的坚持和

本书为敦煌与丝绸之路研究丛书之一，概述了敦煌写本宅经葬书的范畴、研究价值、研究状况及本文的创新点，为敦煌写本宅经葬书文献分类定名，尤其是分出一个敦煌写本宅经中的五姓阴阳宅杂抄类，让读者更清醒的认识“杂抄类”的特性，对敦煌写本宅经中的五姓宅经进行全面的研究，对五姓宅、五姓阴阳宅派及其占断手法作全面深入的探讨，对五姓与五音

中国巫文化人类学