内容简介丝竹音乐是我国民间管弦乐器*晕的…种合奏形式，演奏时主要用丝竹管弦乐器。不用大锣大鼓，故名“丝竹”,民间丝竹音乐因流传区域的不同分为“江南丝竹音乐”、“杨溪丝竹音乐”与“韩红丝竹音乐”等不同类型。江南民间丝竹音乐简称“江南丝竹”,因其流行于江苏南部、浙江西部及上海一带，故曾名“苏南丝竹”或“吴越丝竹”.

《琴学存稿——王风古琴论说杂集》为现代琴学丛刊中一册，是王风先生二十余年来从事古琴演奏和教学工作的一些经验体会。包含了琴史、琴器、琴话等内容。该书涵盖学术论文、杂谈、琴谱等内容均为首次面世，真实生动地反映了作者多年来的琴坛活动、琴学之见、新曲创作等。对考察研究琴史、撰写古琴大事记、深入了解琴家们

《宛然如真——中国乐器的生命性》作者以其对中国器乐和古今中西文化的熟稔，巧妙地将中国传统的五种重要乐器与国人特殊生命情性关联起来，从琴与高士、琵琶与侠客、笛与书生、筝与儿女、胡琴与常民生命性的相形相契入手，深入浅出、形象生动地概述了中国乐器最关键最性情的特质。乐器与生命属性的此种连接，因此也就不

新世纪青少年艺术素质培养：扬琴入门与鉴赏

内容提要本书从社会传承和学校教育两方面进行岭南传统音乐文化传承的理论与实践研究，同时关注地域文化地理环境对岭南传统音乐文化传承的影响。各章选取具有典型意义的个案为研究内容，前四章对岭南传统音乐的社会传承进行了调查研究，以岭南派古琴、广东汉乐、民间传承人、民间学术团体的传承事象为研究对象；后四章对岭南传统音乐的学校教育进

我国民族器乐的历史发展可谓源远流长，从七千多年前的骨哨到后来的编钟、鼓、瑟、笙、编磬、排箫等，丰富多样且极具地方民族特色的器乐是民族器乐从远古的历史传承再到现在的快速发展的见证。人们器乐文化生活的丰富，使得器乐这一艺术形式越来越大众化，学习的人群逐步增多。目前，器乐类的书籍和著作很多，但专门研究我国民族器乐的历史发展与

杨育民编*的《白族吹打(附光盘大理传统音乐研究)》**章至第三章，是白族吹打乐种形成的源流、传承、风格、分类、形式、技法、音阶调式结构及调发展现象梳理的分别描述，具有明显的乐种志特点；而第四章至第八章，则主要是白族吹打乐种音乐的曲调发展手法、锣鼓经、曲体结构和代表曲目结构的音乐形态构成分析，具有明显的音乐形态学特色。

中华文明通过不断演化而汇集成了一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种观念形态的总体表征，为中华民族世世代代所继承发展。《美妙民族乐器/中华复兴之光》一书主要涵盖古代乐器与演奏艺术。包括古代宗教音乐与笙管乐种，金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类及其演奏艺术等内容。

少儿二胡演奏详解：外国民歌篇

本书为《剑门蜀道非物质文化遗产丛书》之一，名为《川北薅草锣鼓》，是*非物质文化遗产，川北薅草锣鼓起源于民间，曲谱、唱词大多以口头传承或即兴创作。本书主要讲述川北薅草锣鼓的起源、特色和本质，勾勒其传播过程中的传承变异和发展轨迹；并整理收录了相关韵文、段子、歌头、唱本、主要锣鼓牌子等诸多文献形式，记录与反映了川北独特的人文