五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩，民俗异彩纷呈。《中华生肖》冠名中华，为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我华夏民族的文化传统。但实难在一《中华生肖》中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟，将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中。在此，没有对任何未述之族、之地

本图由美国将军FRANKDORN绘制于1936年，用漫画笔触描绘人物、动物、建筑、交通工具，展现了民国年间北平城的风物民情，诸如老先生在西城斗鸡放鸽，小偷在晓市兜售珠宝项链，驼队和驴车进出左安门、右安门，外国人在西山打高尔夫。地图右边和上边还有半圈附图，从公元前1100年的建城传说画起，一直记录到迁都南京，既形象生动又

《节日中国：端午》的写作目标则是雅俗共赏，作者们在大量占有历史文献的基础上，力求用精练、生动的现代语言进行表达，在细腻地讲述传统节日故事，给广大读者提供有品位、有趣味的阅读。在各位作者、有关专家，专业图像机构和摄影师的协助下，丛书还萃取了能传达传统俗特点和文化内涵的视觉材料，图文并茂，希望以节俗的化理美、艺术美、生活美

清明节是中国重要的传统节日，从时间上说，大致是农历三月的前半月，而公历是每年4月5日前后，此时正是梨花落后的季节，故有“燕子来时春社，梨花落后清明”的说法。寒食大致在清明的前一两天(也有前三天之说) 。“寒食花开千树雪，清明火出万家烟。”到了唐代，寒食与清明两节由于日期相近，便逐渐融为一体，后世随着时间的迁移，逐渐

《中华行俗》写了五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩，民俗异彩纷呈。《中华行俗》冠名中华，为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我华夏民族的文化传统。但实难在《中华行俗》中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟，将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中。在此，没有对任何

“西部人文资源研究丛书”是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年，由费孝通先生提出，中国艺术研究院具体牵头执行，并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。有关“人文资源”的概念，是费孝通先生在课题立项时提出来的。他指出：“人文资源是人类从最早

本书是一部内容非常丰富的学术著作，无论是内容还是见解，都有很高的学术价值。

《新版“雅俗文化书系”》新旧同源，一脉相承的是中国传统文化的博大精深；雅俗共赏，孜孜以求只为天下大众汲取知识的甘露。新版“雅俗文化书系”，既包括山川风物、观念信仰、三教九流、风俗人情、行业传统，也包括人伦礼仪、衣食起居、琴棋书画、奇技赏玩等，在千百年历史文化的纵横交错中，

《端午》主要介绍和描述端午的起源、祭祀和禳灾的两大仪式，以及不同视角下的风俗活动。端午的旧俗渐渐消歇，人们虽还在过节，风俗观念确是越来越淡了当作者王稼句写《端午》这本小书的时候，在故书堆里寻寻觅觅，仿佛是在做一个梦。那深巷旧宅里挂神像、熏艾香的情景，那从曲廊里款款而来的鬓边插戴着榴花艾叶的妇人，那在庭院里玩耍的胸前挂着

端是“最初”“开端 ”的意思，所以我们也称初五为端五。农历的五月初五，我们俗称“端午节”。端午节是我国的传统节日。提到端午节，我们眼前一般就会出现众人赛龙舟的场面，耳边传来“嘿呵”的划桨之声，清新的粽子叶的味道飘散在空气中，让人垂涎三尺。尽管各地吃粽子的意义不一样，粽子的内容和做法也不尽相同，但是，都不约而同地反映出了