《器物滋养》，是一本走进日本陶瓷艺术家的生活美学读物。本书专访了柳宗理、小野哲平、知花实等13位日本著名民艺家、陶艺家，作者深入制陶工坊，亲身体验了制陶的日常，也了解了不同陶瓷艺术家对于制陶和生活的感悟。书中追溯了陶艺的历史与传承，在和艺术家们近距离地沟通中，探寻他们与自己、与生活相处的迷人智慧，同时也刻画出成就一件器

当今世界存在着各种各样的问题，我们应该怎样看待和解决这些问题？怎样做人、走怎样的人生道路，怎样才能为人类社会的发展作出自己的贡献呢？这些人生观的基本问题是我们每一个人都必须思考的。本书凝聚了松下幸之助先生毕生的人生哲学，不仅介绍了他的新人生观与新人道的理念，还详细叙述了普通人如何在现实生活中推广与实践这些理念的问题。在

你有多久没有发自内心地觉得我想工作了？学生时代，每个人都有对工作的憧憬。而在真正踏足职场之后，这些愿景往往会随着日复一日的机械工作而磨灭。越来越多的人开始不开心地混日子，越来越多人觉得，养家糊口是支撑自己工作下去的*动力。 本书作者川村元气在世人眼中无疑是事业上的成功者，但不知从何时起，他发现自己也已经深陷于这样的低迷

薛西斯大帝是大流士大帝与居鲁士大帝之女阿托莎的儿子。他在即位后不久镇压了一次埃及的暴乱（前484年），埃及人极其反对波斯帝国的统治。薛西斯大帝继续进行与希腊的战争。他率大军入侵希腊，洗劫了雅典，但在萨拉米海战中被打败。晚年薛西斯一世纵情于酒色，亲信小人，导致波斯帝国内乱。薛西斯一世死于宫廷政变。他的宰相阿尔达班谋杀了他

本研究以比较阮氏祖先崇拜和神明崇拜为切入点，以对两国三地阮氏民俗文化的零距离观察、对其成员的深度访谈、对三地书信往来进行条分缕析为实证研究的基础，剖析两国三地阮氏的文化异同与认同心态。本研究表明，虽然血缘认同是跨境联宗的基本因素，但血缘文化因素在阮氏进行跨国联宗进程中，迄今未能彻底冲破政治、经济乃至地域的隔阂。虽然两国

在女儿黑泽和子的眼中，黑泽明是电影界特立独行的导演。对电影永远执着，小到农夫的草帽，大到雨过天晴的镜头都要穷尽细节，力求完美…… 更是生活中有趣而令人怀念的父亲。他喜欢登山，不喜欢吃面；脚趾受伤时会像小孩子一样哀嚎；如果没人照顾的话，就连衣服也会穿得一团糟…… 这

瞬息万变的时代里，什么样的人和产品才不易被淘汰？Ifs未来研究所所长、作者川岛蓉子，走近六位日本一流企业领袖和带领潮流的知名设计师，他们是--茑屋书店创始人增田宗昭--开一间店，从商标、日常用品到照明……一切都是「设计」，拉远一点看，这些也都是顾客价值的一部分。那这代表什么？代表设计是「全面

一批锐意进取的日本年轻摄影师,对东京都指定的四十种传统工艺,以及从事相关制作的49位匠人多次进行跟踪采访、拍摄,最终汇集成本书。这些能工巧匠一干几十年,他们不是囿于传统不思进取,而是精益求精,不断打磨技艺,淬炼精神,制作出做工精细、堪称完美的工艺品。

王阳明提出致良知，稻盛哲学的核心是人生方程式和判断基准，作者将两者结合，讲述两者异曲同工之处，《阳明心学与稻盛哲学》分为四部分，*部分阳明心学和稻盛哲学的神合，主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出阳明心学和稻盛哲学。第二部分以心为本，讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐。

王阳明提出致良知，稻盛哲学的核心是人生方程式和判断基准，作者将两者结合，讲述两者异曲同工之妙，《阳明心学与稻盛哲学》分为四部分，*部分阳明心学和稻盛哲学的神合，主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出阳明心学和稻盛哲学。第二部分以心为本，讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐。