本书选取儒勒·巴尔尼、斯塔尔夫人、查尔斯·德·维勒等康德哲学的法国传播者或译者的具有影响的文本。在展示法国哲学对于康德的接受和理解的基础本书将通过分析与解读，勾勒在康德影响下法国哲学的发展线索，揭示欧陆哲学内在的主题演变和方法更新。

本书的焦点集中在柏拉图对于获取理念的知识之意见。柏拉图关于这一问题的意见很清楚地分为两期：先是回忆说，后是概观说(TheoryofSynopsis)。第一期之说见于《美诺篇(Meno)》及《斐多篇(Phaedo)》这两篇对话中，第二期之说发端于《会饮篇(Synposiam)》中美的见识论，后来略见完全地发表为概观说，载

《论优美感和崇高感》是康德少有的文风轻盈、富有散文意味的美学论著。本书中，康德以敏锐的观察力探讨优美与崇高两种审美体验，将其与人性品质、性别差异及民族特性相联系，通过大量日常生活实例，展现二者在现实中的多样表现。他并未采用艰深的哲学术语，而是以简洁生动的语言揭示审美判断与道德情感的内在关联。康德强调，优美与崇高并非僵化

本书围绕语言、身体、他者三大主题展开，旨在系统地梳理当代法国哲学是如何瓦解主体形而上学或意识哲学的。解读现当代法国哲学，我们可以看出：就语言问题而言，存在着从透明的早期现代观念性语言到半透明的后期现代观念性与物质性相结合语言再到不透明的当代物质性语言的变迁；就身体问题而言，由于从早期现代普遍理性主体观经后期现代个体实存

迈兰德是从叔本华的生命意志到尼采的权力意志的过渡者，他提出了解脱哲学。迈兰德直接把叔本华的生命意志改造成了死亡意志，依据当时的科学（熵增），把形而上的一元意志变成了多元意志。尼采继承了这一点。迈兰德的死亡意志是精神分析死亡驱力的先声，他先于尼采说出了上帝已死。迈兰德认为，人类最终会意识到，非存在比存在更可取，并采取相应

《懒惰的权利》是保罗·拉法格于1880年创作完成的社会宣言，旨在探讨工作价值和人类对工作的看法。拉法格在文章中批判了工人阶级对工作的盲目热爱，认为这是智力退化和有机变形的根源，并揭示了资本主义工作道德的虚伪面纱。他描述了19世纪欧洲工人阶级的艰苦工作条件，谴责技术进步带来的工作时间增加，而非减少。拉法格主

理想国世界经典哲学书籍基础西方思想乌托邦思想著作

在遥远的目光下 列维-斯特劳斯访谈录 人类学巨擘晚年深度访谈 回望自我自传性口述

本书稿较为系统地梳理了现当代西方哲学对意义问题的研究，作者是陕西省哲学学会会长，西北政法大学教授，省学科带头人。 全书由导论和十四章内容组成，从19世纪后期兴起的非理性主义哲学开始，写到二战后兴起的存在主义、分析哲学和公共性哲学。作者以各派哲学围绕意义问题的讨论和观点为中心。 从书稿看，作者具备把握20世纪哲学思潮

阿尔弗雷德·索恩-雷特尔是德国哲学家、社会理论家，是阿多诺生前最重要的朋友之一，在思想上对阿多诺产生了关键的影响。这部通信集是两位思想家之间亲密交流的明证。从这部通信集里，我们可以看到阿多诺与索恩-雷特尔关于商品形式、价值形式和交换抽象的深入交流和探讨，还可以读到两位德国知识分子在20世纪风云变幻的历史时代里，各自的艰