自由是现代世界的最核心概念，而康德的自由构想既是现代自由思想的关键一环，也是他自己思想体系的“拱顶石”。虽然许多文献都讨论了康德对自由意志的构想，但尚未有人认真地尝试考察他的那些观点的发展。本书竭力改善这个情况。阿利森深入地考察了康德从1750年代直至1790年代的漫长生涯中自由构想的发展脉络，通过十章的篇幅，既厘清了

本书所进行的是一项预备性的考察。它检视和触及了一些比此考察宽泛得多的研究主题：善、时间及作为向善之运动的与他人的关系。即便是那想要做到最绝对的否定、那否定一切存在者的否定——哪怕是那否定了产生否定思想的存在者本身的否定——都不能关闭系词意义上的存在所一直在开启着的“舞台”：那是种无名的、没有任何存在者宣布为之负责的、没

《大打字稿》（BigTypescript）是中期维特根斯坦最重要的哲学文本，本书按照关键主题研究阐释《大打字稿》中所展现的哲学思想，阐明中期维氏对其前期思想的批判，考察其后期哲学主要概念和论题在《大打字稿》中的理论渊源，最终为理解中期维氏哲学及其在他的整体哲学发展中的地位提供思想线索。本书的创新之处在于，探究了中期维氏

本书为“拉康学”研究的重要学术基础，提取拉康从20世纪50年代起，横跨二十多年系列讲座(Séminaires)的核心概念，试图以他横跨时代的讲座论述，提出拉康研究的主体性。本书尝试按照时间顺序对拉康全部研讨班进行内容梳理和点评，从而勾勒拉康几十年学术生涯的思想轨迹并揭示其对弗洛伊德理论革命性的丰富意义。本书的系统性与宽

本书深化并推进了对法国现象学以及20世纪法国哲学的理解，在一定程度上揭示了当代法国哲学发展的内在逻辑线索。其创新之处主要体现为：独到地借助心灵、身体和物质三个重要概念，观念论、精神论和物质论三个标签，实存论现象学和概念论现象学两个横向大类，意识现象学、身体现象学和物质现象学三个纵向亚类，本书一方面纵向地揭示了20世纪法

本书探讨了一个重要问题：哲学是如何在古希腊被“发明”的？在这本书中，美国古典家南丁格尔通过细读柏拉图对话录，揭示了哲学并非自然而然地存在，而是柏拉图在与诗歌、悲剧、喜剧、修辞与颂辞等传统文体的对话、竞争与冲突中逐步确立的。本书通过对《会饮篇》《斐德若篇》《高尔吉亚篇》《美涅克塞诺篇》等经典文本的分析，展示了柏拉图如何一

本书是杨大春先生研究解构主义的一部专著。解构，或译为”结构分解”，是后结构主义提出的一种批评方法。是解构主义者德里达的一个术语。”解构”概念源于海德格尔《存在与时间》中的”deconstruction”一词，原意为分解、消解、拆解、揭示等，德里达在这个基础上补充了”消除”、”反积淀”、”问题化”等意思。指对有形而上学稳

本书聚焦于休谟政治哲学中“怀疑主义”与其构建道德和政治“科学”的尝试之间的关系。休谟既坚持怀疑论立场,又强调其建设性作用,认为适度的怀疑能促进理解。本书探讨了这一张力,揭示其政治分析背后始终隐藏的怀疑论底色。第一篇考察休谟哲学的发展,分析《人性论》与两部“研究”的关系,论证其后期作品并非简单背离早期思想,而是通过更清晰

《查拉图斯特拉如是说》是哲学巨匠尼采最具震撼力的代表作，被誉为改变20世纪精神史的书。它以诗性语言与寓言结构直面自由、孤独、意志与自我超越等存在根本问题。查拉图斯特拉走下孤峰，他的教诲如风暴般撼动灵魂，挑战一切陈旧价值，召唤每一个在时代迷雾中寻找方向的人。本版特别收录俄罗斯先锋艺术家莉娜·哈迪斯的全套插画

康德的审美理论包含两个方面，即审美反应和鉴赏判断。通过审美反应，我们获得对对象的愉悦。通过鉴赏判断，我们要求这种愉悦具有普遍有效性。这使得纯粹鉴赏判断不依赖于概念，建立在纯粹的愉悦情感之上，同时也要求具有普遍有效性。这构成了纯粹鉴赏判断的基本主张。从审美反应中获得的愉悦具有内在的根源，而这种愉悦的普遍有效性则依赖于所有