苏轼文对于后世的影响极大，元代便有文人编刻其尺牍类文章。入明之后，苏文在明初并不受当朝及文人青睐，然而明中叶以后，出现以李贽为代表的反道学的思想，文坛上以茅坤、归有光、唐顺之、王慎中为主力的唐宋派，以袁宏道为中坚的公安派，以及钟惺、谭元春的竟陵派先后反对复古，他们多推崇苏轼，而晚明盛行的小品文，亦以苏文为样板。这一时期

书稿第一次对历代巴蜀文学家诗文集进行系统搜集、整理，编成《巴蜀历代诗文集汇编》系列，分辑出版。《巴蜀历代诗文集汇编》第二辑主要收录赵熙、林思进、游子温、罗伯济、吴虞、吴蜀尤、宋育仁、张慎仪等二十余位学者三十余种诗文集，如赵熙《香颂诗前集》、林思进《清寂堂诗录》、吴虞《秋水集》、程春渠《云水诗文集》、钟九《沧舟吟稿》、杨

《琵琶记》是元末戏曲作家高明根据长期流传的民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的南戏，是中国古代戏曲中的一部经典作品。此剧叙写东汉书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。全剧共四十二出，结构完整巧妙，语言典雅生动，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术结合的作品。本次据浙江图书馆所藏明刻本《琵琶记

本书收录带脂砚斋评语的各种抄本《红楼梦》，以原版影印形式收录已知全部《红楼梦》脂评抄本15种，共45册，其中除较为稀见的戚张本、戚宁本、梦觉本外，还有极为罕见的庚寅本等。脂砚斋《红楼梦》评点在中国古典小说评点史上占据着重要地位，具有丰富珍贵的思想价值、史料价值和文艺理论研究价值。

上海图书馆藏《文彭诗文稿》为文彭六十以后所书手稿，从中可以看到古人撰写、整理诗文的过程，尤其是那些篇名未定、内容未尽的诗作，值得研究者予以注意。包含了两份不同性质的稿本。前面的誉清稿写得相对工稳，由于字形小，下笔从容，点画的起落、使转都相当精到，无有懈怠之处。后面的草稿部分和前面书写方式一致，有些地方因为有涂乙、添改，

本书主要来源于四个方面：一是20世纪80年代开展的“中国民间文学三套集成”普查资料；二是21世纪初期实施“中国民间文化遗产抢救工程”时出版的《中国民间故事全书.江苏.徐州市区卷》以及六县市卷本；三是2009年江苏省非物质文化遗产普查六县市资料汇编；四是六县市志书、文史资料记载的故事。每则故事原则上由标题、正文、注释、讲

本书主要内容包括：劳动歌谣、劳动歌谣曲谱、仪式歌谣、仪式歌谣曲谱、时政歌谣、时政歌谣曲谱、生活歌谣、生活歌谣曲谱、爱情歌谣等。具体包括：《农耕歌》《畜牧歌》《采茶歌》《搬运歌》《夯歌》《车曲船曲》等。

本书充分反映了海南人民的情感和智慧，以及深厚的文化积淀和多彩的民风民俗，具有历史悠久、传承丰厚、内容丰富、题材广泛、形式多样、韵律优美等显著特点。此本大系歌谣，遵照总编委会制定的歌谣卷编纂体例，按照劳动歌谣、仪式歌谣、时政歌谣、生活歌谣、爱情歌谣、儿童歌谣六大类进行编纂。

本书包括汉族歌谣、藏族歌谣、回族歌谣、土族歌谣、撒拉族歌谣、蒙古族歌谣、多民族的“花儿”等。具体分为劳动歌谣、仪式歌谣、时政歌谣、生活歌谣、爱情歌谣、儿童歌谣。

本书内容包括：诸神神话；创世神话；人类起源神话；附录。具体内容包括：玉帝，王母；王母娘娘；二郎神；二郎担山；二郎治水等。