陈献章(1428—1500)，世称“白沙先生”，是明代杰出的思想家、文学家及书法家。他一生未有著书立说，平日里乐于诗书教育，深得学生爱戴。他的哲学思想，特别是他对心学的独到见解，大多通过与朋友、学生的书信往来中展现。本书是陈献章学术及哲学、伦理思想精华的汇编，最能全面体现陈献章学术思想，对于我们研究和传播心学思想具有不

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

《论语》是孔子弟子及其再传弟子编录的孔子言行语录，是中国历史上儒家的重要典籍。本书选择了具有重要学术意义和版本价值的《论语》著述，影印出版。其中，如《论语》的注本，选择了反映汉魏古注和宋代《四书》学的特点的何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》；《论语》的义疏，选择了梁皇侃《论语集解义疏》、宋邢昺《论语注疏解经》和清刘宝楠

《中国当代哲学史史料·文献选编》是中国当代哲学史(19492009)丛书的第四卷，共分为上、中、下三册。上册为1950年代至1990年代中期的九次重大论争（讨论），九次论争所选的文献大体上分为三个方面：一是这些重大讨论的历史过程；二是对于这些讨论的评析；三是与这些讨论相关的横向和纵向联系，横向是指与海外思

郑玄是集今古文经之大成的经学家、文献学家、教育家和语言学家。他遍注群经，统一经学，为中华优秀传统文化的传承做出了重大贡献。 《郑玄全集》收录了郑玄的四部传世著作（《毛诗笺》《周礼注》《仪礼注》《礼记注》）和全部辑佚著作（包括十三经、论文、纬书等）。传世著作以武英殿《十三经注疏》本为底本；辑佚著作以袁钧《郑氏佚书》为主，

本书收集民国时期有关孔教会的各种资料，以便学者从第一手资料中研究孔教会的历史过程。孔教会是民国初年提倡尊孔读经而建立的社会团体，至1937年9月改名为孔学会，并逐渐衰微，终至于消亡。孔教会在民国前期的社会中影响巨大。

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

《四书》是儒家重要经典之一，包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》。自元代开始，《四书》在各民族中间广泛流传，尤其在清朝的民族大融合背景下，《四书》的广泛传播推动了汉、蒙、满文化的进一步交汇交融。嘎拉桑翻译，清光绪十八年(1892年)木刻本满蒙汉合璧《御制翻译四书》是内容最完整、流传最广、影响最大的民族文字古籍文献之一。

古籍影印汇编。《日知录集释》三十二卷，刊误二卷，续刊误二卷，清黄汝成集释。《集释》遵从《日知录》分卷，不做重新更改，对全部一千多条条目进行注释考辨，是最重要的《日知录》注释版本。本书分两辑出版，此为第二辑，收录《日知录集释》的三个重要版本，分别为道光十四年西谿草庐重刻定本、同治八年述古堂刻本、光绪三年善成堂刻本。所收刻