本书全面总结梳理了五凉政权所创造的文化，揭示了五凉文化如何在中原板荡之际保存华夏文脉，又在民族融合之中开创文化新局。聚焦五凉儒学、史学、文学的成就，解析“凉州模式”石窟艺术（天梯山、莫高窟早期窟）的犍陀罗与中原风格融合，及其对云冈、龙门石窟的启发。考察胡汉通婚、士族网络的形成，以及多民族共存的治理经验。通过多学科交叉的研究方法，我们将重点探讨五凉政权在宗教艺术、学术思想等领域的独特贡献，以及这些文化遗产如何通过北魏最终融入隋唐文明体系，成为中华文化不可分割的组成部分。本书立足学术前沿，兼具深度与

本书以青铜器、瓷器、漆器、缂丝等古代工艺美术品为研究对象，探讨晚明时期文人古物鉴藏的文化逻辑与身份建构。“序列”指古物纳入清赏的体系与等级次序，“典范”则代表品类中的审美标杆。在宋元以来《格古要论》所建立的收藏传统基础上，晚明鉴藏活动呈现出从三代青铜器至高地位转向多元门类的序列变迁，并伴随典范的竞争与重塑。本书借鉴艺术社会史方法，聚焦文人藏家的交流与竞逐，分析商人群体对古物鉴藏风气的影响，并深入探讨仿古实践、真伪观念以及工匠如何回应典范、重塑“古意”，以期拓宽晚明鉴藏史的研究视野，揭示古物在文化

中国自古便有礼乐文明的美称，“国之大事，在祀与戎”，遍布中华大地的武庙与文庙共同构成了中国祭礼文化具象载体的两翼。本书围绕武庙祀典主题，首先从历史维度溯源武庙的起源、关公信仰对武庙体系的影响，以及关庙的出现。其次，从礼制维度梳理武庙祭祀礼仪的因革损益。再次，通过严谨的考证复原武庙祭祀仪式、服制及冠服实务，并提供了手绘礼器图、舞谱图等。最后，在此基础上因时制礼，为在当代如何施行武庙祭祀提出了一套可供遵循的范本。本书从中华文明的视域观察关公文化的兴起、发展与流衍，既发掘其中蕴含的哲学思想，又重视具体

国际劳工组织是一战后所成立的专门从事劳工事务的全球性组织，先后成为国际联盟和联合国框架体系的成员。本书通过深入挖掘国际劳工组织总部、上海、南京、台北等地所藏的国际劳工组织中外文档案资料、报刊资料，翔实地展现在北洋政府时期、南京国民政府时期、抗日战争时期、解放战争时期等不同历史时段，国际劳工组织与中国的关系，尤其是着力发掘在中国现代劳工治理酝酿、形成、发展阶段，国际劳工组织在其中扮演的多重角色，展现其正向推动作用，以及面对近代中国在国内外形势、经济社会发展水平、治外法权、政党政治等复杂因素制约下的

中国“双碳”战略是事关人类永续发展、事关中华民族伟大复兴的恢宏叙事，更与我国推动经济社会全面绿色转型、加快形成新质生产力的现实要求高度吻合。本书深入探寻中国实现“双碳”目标、加快经济社会全面绿色转型的历史背景、深层逻辑和现实路径，力求为推动我国绿色发展、实现人与自然和谐共生的现代化贡献一份微薄之力。

本书系统论述了从明末到黄河北徙这一阶段黄淮运的互动与苏北水利发展过程，对清代黄河、淮河和运河的交互关系及对苏北水利的关系进行了全面的揭示，动态地刻画了水利与水环境的过程。明末清初，在潘季驯和靳辅等人的推动下，黄淮运治理模式逐步从分散治理过渡到集中，最后形成以清口水利枢纽工程控制全局的模式。清代中前期，清口水利枢纽工程稳定地发挥效益，淮水七分入黄，三分入运，黄淮运并治。随着黄河河口的不断外延，黄河河底日益抬高，黄淮分离性增加，各种引淮入黄的工程建设不断增加。乾隆末期，黄淮运体系开始走向衰退，淮水更

青年毛泽东从韶山一位六岁的农家少年到成为一位年轻的马克思主义者与湖南建党先驱，再到1927年夏大革命失败后，高举中国共产党党旗，率领秋收起义部队上井冈山，建立根据地，成为中国革命新道路的开拓者。青年毛泽东二十多年的奋斗之路，历程艰辛，成绩斐然。青年毛泽东的奋斗历程，值得大书特书。20多年的奋斗历程，正值毛泽东风华正茂的青少年时期，他在立志、修身、求学、健体、留学、婚恋、信仰、担当、务实、忧民、创业、举旗、寻路，等等方面均有鲜活的、独特的、充满魅力的珍贵史实与故事，展示了其独特的“精气神”，这些对

本书是首部系统研究明代西北长城沿线“水头”的学术专著。所谓“水头”是明代西北边防体系中一个特有的地理名词，指的是分布在长城附近的湖泊、溪流、井泉等水源。这些水源不仅是自然地理的组成部分，更是军事防御、生态适应与民族互动的核心地带。本书从区域历史地理学的角度，利用大量涉及西北的明代史志文献特别是边防舆图，对明代西北四镇的“水头”尤其是地位突出的百余处重要“水头”作了全面系统的考证，论述了明朝与沿边蒙古部落围绕“水头”的斗争，概括了明代西北四镇“水头”的区域和整体分布规律，分析了“水头”在明代西北长

《怀念一棵树》是一本散文集，共收录作者近年创作的50余篇散文作品。这些作品大多已在各级名类报刊发表。全书分三辑，分别为：《时光》，《履迹》，《管见》。《时光》一辑，回首童年往事，追忆往昔岁月，表达对故乡对亲情的感念与热爱；《履迹》一辑，从出生地到工作地、居住地，从原乡到第二故乡，从向往到回望，錾刻岁月履痕，讴歌时代变迁；《管见》一辑，收录了一组书评，对莫言等作家作品进行了深度的个性化解读。作品语言优美、纯净、质朴、凝炼。细微处见精神。向善向美，情趣盎然。文字背后，既见生活艰辛，更有人间温暖。《怀

本书对董仲舒以“王道”为核心的思想体系进行了较为系统深入的研究。他继承了传统儒家王道思想的基本内容，在王道与天道相感应的思维框架下，将作为宇宙本体、本源之“元”指向政治实践，由此建立了王道与民德、君德的密切关联，阐述其以民本为核心的王道思想内容。在论述其王道论思想的过程中，一方面以天道为依据，说明王道存在的合法性；另一方面以人性论为现实基础，说明王道教化的必要性。其王道论思想始终以民本为核心与目标，并深刻意识到现实社会中皇权与民本之间的矛盾性。因此，他以天道、王道诠释皇权，表面上以天道的神圣性论