华兹华斯是19世纪英国消极浪漫主义代表作家之一。与柯勒律治和骚塞组成了一个文学小圈子，被称为“湖畔诗人”。早年的华兹华斯深受卢梭及其他启蒙思想家的影响，深爱自然与自由，狂热地支持法国大革命，反对君主专制；然而晚年的华兹华斯似乎成为思想上的变节者，成为托利党人的支持者与保守派的代言人，反对“议会改革”，反对解放天主教徒。

在现象学运动的早期，普凡德尔是重要的成员之一，其地位仅在舍勒之后。而且由于其他几位重要的现象学和心理学代表人物的病故（利普斯）、阵亡（莱纳赫）、调离（盖格尔）或弃学务农（道伯特、康拉德-马悌尤斯），普凡德尔后来实际上是慕尼黑现象学和心理学的唯一代表人物。普凡德尔在几个哲学领域的工作为世人留下了重要的思想遗产。这些思想可

《北大社会学刊》是由北京大学社会学系主办、商务印书馆出版的中文学术辑刊，刊登社会学和其他相关学科的学术成果，旨在提供一个高水平的综合性学术平台，推进在理论、经验和历史分析方面深具原创力、反映中国社会变迁的一流研究。《北大社会学刊》每年出版两辑，每辑包含论文、书评、学术评论三个栏目。“书评”栏目刊登对国内外社会科学经典著

在涂尔干的社会学中，社会事实是一个外在于个体并具有强制性的客体。这一理念深刻影响了法国的人文学科传统，但也由此带来了个体与社会总体二元对立的问题。莫斯作为涂尔干学派最重要的继承人，试图对这个问题进行综合，以使个体与总体得到统一，他的代表作《礼物》一书即是解决这一问题的研究成果，并提出了标志性概念“总体性社会事实”，对后

芝加哥学派究竟指什么，或者曾经是指什么？它是一群人，抑或是一种思想？它只是一个短暂的瞬间，还是一个长期的传统？它来自个体力量，还是在更大力量的影响下产生？长期以来的研究文献都为这些问题所困扰，本书详细考察了芝加哥学派、其知识遗产及其与更大的学科之间的动态关系。 在对该学派及其实践的分析中，嵌入了一个更广泛的理论论点，阿

德国哲学家康德以“三大批判”而著称，但对其法权－国家哲学，则知者寥寥。在一定程度上，奥特弗利德?赫费的《国王般的人民：康德的世界主义法权－和平理论》就是为了纠正这一偏误而作。作者认为，康德在《永久和平论》中已经提出了一门宽泛的法权﹣国家哲学的梗概，并因此带来了四个迄今仍具有时代意义的革新之处：第一，康德是迄今唯一将“和

基层社会是人民群众生活生产的场域，建设一个既充满活力又稳定有序的基层社会，既是人民群众的追求，也是党和国家的奋斗目标。建设基层社会关键在于加强和创新基层治理。2013年起源于浙江省桐乡市的“三治融合”创新实践，为重构当代中国基层社会提供了重要的实践经验和理论启示。本书从桐乡经验出发，考察“三治融合”的发生背景、发展进程

《南亚学》（SouthAsianReview）是由清华大学国际与地区研究院主办、北京宸星教育基金会资助、商务印书馆出版、姜景奎教授主编的综合性学术研究集刊，每年出版两辑。本刊以区域国别学一级学科为支撑，发表与南亚相关的高品质学术成果。选题聚焦南亚及相关地区的语言、文学、文化、社会、历史、区域与国别问题等，稿件以原创性高

《区域国别学》（AreaStudies）是由清华大学国际与地区研究院主办、商务印书馆出版的综合性学术研究集刊，每年出版两期。本刊服务于国家区域国别学一级学科建设，旨在为区域国别研究学者提供一个高水平的学术交流平台，探讨区域国别学的研究对象、研究主题、研究理论以及研究方法，同时以议题为导向增进区域国别研究的新知。《区域国

在《主观公法权利体系》一书中，通过主观公法权利的建构，作者一方面克服了实证主义国家法学否定公法权利的做法，在另外一方面克服了自然法学说在基本权利问题方面的泛政治化倾向，奠定和开创了以教义学的方式把握基本权利的法律属性的研究方式。这本著作分为总论和分论两个大的部分。在总论部分，作者阐述了国家的法律本质，个体公法权利的一般