中国俗文化研究（第十辑）_项楚编_9787553105765

　　《中国俗文化研究（第十辑）》是当代学者用现代科学精神研究中国俗文化的成果。内容涵盖以海内外历代文物文献为研究素材、中国俗文化领域内的各种传统学科、新兴学科和交叉性学科，诸如：文学、史学、哲学、宗教学、伦理学、美学、艺术学、考古学、文字学、音韵学、训诂学、目录学、版本学、校勘学、敦煌吐鲁番学、政治学、军事学、经济学、博物学、科技史、民俗学、少数民族学等。

　　以汉字作为书写与阅读工具的地区，我们称为汉字文化圈。它是以中国为主体，包括了周边国家中东北亚的韩国、日本，东南亚的越南等。长久以来，汉字在这些地区一直相当流行，不但作为书面表达与沟通的工具，同时也创作了大量的汉文作品。汉字在这些国家的使用，直到19世纪末、20世纪初才逐渐衰退。在这段漫长的过程中，汉文文献在汉字文化圈的发展也存在着接受与变衍的历程。
　　越南地处东南亚，其北部紧邻中国，与广西、云南山水相连，自古以来便有着极为密切的关系。自北属时期至法国统治之前，汉字一直是越南的正统文字。上自诏、檄、奏、疏和科考取士，下至文人创作诗词文章、民间书信往来、契约规章等，都是以汉字书写。一般称之为“儒字”。虽然在胡朝（1400-1407）及西山王朝（1786-1802）时，曾经推行越南人自行创造的依照汉字造字方法而构成的民族文字“喃字”（越南依读序写作“字喃”），企图取代汉字，但始终未能成功。此後虽形成“喃字”与“汉字”并行的局面，然一般仍以汉字为“正统”。即使在19世纪下半叶後，法国占领越南，大力推行拉丁化的越南文，迫使越南人逐渐停止使用汉字写作，但在民间仍有继续使用汉字者，一直到第二次世界大战以後，汉字写作才在越南销声匿迹。尽管汉字写作不再，但在越南的社会生活中，汉字仍然是随处可见的。
　　过去学界比较留意日本及韩国的汉文文献，不论是中国的古代汉文典籍在日本、韩国的流传与保存，或日本、韩国刊刻的汉文典籍，乃至日本人、韩国人使用汉字进行写作的诗、文、小说等着作，相关整理、研究均颇有成果。
　　由於笔者自1982年起先後参与《越南汉文小说丛刊》第一辑、第二辑的整理与编辑工作，对汉文文献在汉字文化圈的传播与发展更加关心。2003年起，更在“蒋经国国际学术交流基金会”的补助下，执行了“汉文化传播与演变之考察研究——以近百年来北越民俗为中心”计划.同时又执行国科会“从越南汉文文献考察汉文化的传播与演变”研究计划。其间，多次前往合作单位“越南社会科学与人文国家中心汉喃研究院”考察，对於越南汉文文献及其相关问题多所关注。又由於长期从事敦煌文献研究，因此特别关注越南汉文、喃字中有关蒙书、字书、类书一类通俗文献，特别是《指南玉音解义》，这一越南编纂的日用字书。过去学界对本书总是聚焦在喃字研究上，我则关注此一日用字书的性质、功能与编纂体制，及其与中国汉文文献之关系。今应邀参加四川大学主办之“东亚文献与中国俗文化国际学术研讨会”，特以敦煌文献结合宋明通俗类书、日用宇书与越南《指南玉音解义》，希望能藉以考察日用通俗字书在东亚汉字文化圈的容受。

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