《吴文英词鉴赏辞典》是本社中国文学名家鉴赏辞典系列之一。精选南宋四大词人之一吴文英（梦窗）有代表性的词作，鉴赏文章则由当代文学研究专家钱仲联、周汝昌、叶嘉莹、谢桃坊、周啸天等撰写。其中诠词释句，发明妙旨，有助于了解吴文英名篇之堂奥，使读者能够更好地领略梦窗词字句工丽、词境幽眇惝恍的特点。
《吴文英词鉴赏辞典》是本社中国文学名家鉴赏辞典系列之一。精选吴文英有代表性的词作，鉴赏文章则由当代文学研究专家钱仲联、周汝昌、叶嘉莹、谢桃坊、周啸天等撰写。其中诠词释句，发明妙旨，有助于了解男是南宋四大词人之一吴文英（梦窗）词名篇之堂奥，使读者能够更好地领略梦窗词字句工丽、词境幽眇惝恍的特点。
吴文英（1202—1276后）字君特，号梦窗，晚号觉翁。庆元府鄞县（今浙江宁波）人。南宋后期词人。关于吴梦窗的生年，过去主要有三说：夏承焘提出的宁宗庆元六年（1200），杨铁夫确定的宁宗开禧前后（1205—1207），以及张凤子所定宁宗嘉定十年（1217）或嘉定五年（1212）。今人在融汇前人考证的基础上，结合梦窗词作以及对其交游群体的考索，不仅可以勾勒出吴文英生平事迹的轮廓，并将其生年定在嘉泰二年（1202），其卒年则在南宋灭亡之后，梦窗因而也可归入遗民词人之列。吴文英长期流寓苏、杭、越等地。曾为苏州仓台幕僚。一生以布衣终老，所与交游多为达官权贵，如吴潜、史宅之、尹焕、贾似道等。理宗淳祐九年（1249），吴潜知绍兴府兼浙东安抚使，后同知枢密院事兼参知政事，梦窗为其幕僚。晚年为荣王赵与芮门客。
梦窗为宋季一大词人，尹焕曾给予很高的评价：“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗，此非焕之言，四海之公言也。”（《中兴以来绝妙好词》卷十引）梦窗词上承周邦彦而自成一格，词中意象奇特浓密，且时空常转换跳跃，构成深微幽眇的词境；使事用典冷僻而往往又赋予独特的意蕴；语言秾丽，词藻绵密，又深于锻炼雕琢；语句转折汰去前人用虚字而使气息流转的方法，转而代之以实词。这些特征有时会给人以晦涩堆垛之感。宋末张炎谓：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”元、明两代由于词坛风尚的移易，梦窗词逐渐淡出人们的视野。清代词学中兴，浙西词派、常州词牌相继兴起，包括吴文英在内的南宋词人逐渐引起人们的重视，吴文英的地位进一步提高。如周济认为“梦窗奇思壮采，腾天潜渊，反南宋之清泚，为北宋之秾挚”，并提出“问涂碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化”（以上引述均见《宋四家词选目录序论》）的学词途径；戈载谓其词“运意深远，用笔幽邃，炼字炼句，迥不犹人。貌观之雕缋满眼，而实有灵气行乎其间”（《宋七家词选》）。当然，梦窗词中亦有清疏空灵之作，如《唐多令》（何处合成愁）、《风入松》（听风听雨过清明）等，见出其词风格之不拘一格。
由于吴文英词作“晦涩”朦胧的风格，历来评说者，多着眼于其独特的艺术风格，而对于梦窗词的思想内容，则鲜有探讨。到了清代中后期，人们始以比兴寄托之说解释梦窗词。特别是晚清词学四大家，以“黍离麦秀之伤”评论梦窗词，指出宋末世事剧变的环境与梦窗独特的性情怀抱的内因相结合，最终成就了梦窗词独特的艺术风格。这对我们今天赏析和理解吴文英的词无疑也是积极的启发。
本书是本社中国文学名家鉴赏辞典系列之一。精选吴文英代表词作60篇，邀请当代古典文学专家为各篇作品撰写鉴赏文章。其中不仅诠释字句，解读梦窗精巧的艺术构筑和朦胧幽眇的词境，更从结合社会历史背景与词人的身世、情感历程，揭示词人隐藏的寄托和深慨。另外，书末还有附录《吴文英生平与文学创作年表》，供读者参考。限于编者水平，如有不当之处，尚祈读者指正。
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心，专业的文学鉴赏辞典编纂机构，曾策划编纂了上海辞书出版社“古文观止与诗歌三百首鉴赏”系列以及“中国文学名家鉴赏”系列等精品图书。
琐寒窗（绀缕堆云）
霜叶飞（断烟离绪）
瑞鹤仙（泪荷抛碎璧）
瑞鹤仙（晴丝牵绪乱）
解连环（暮檐凉薄）
夜飞鹊（金规印遥汉）
拜星月慢（绛雪生凉）
水龙吟（艳阳不到青山）
水龙吟（夜分溪馆渔灯）
水龙吟（几番时事重论）
玉烛新（花穿帘隙透）
解语花（门横皱碧）
庆春宫（残叶翻浓）
宴清都（绣幄鸳鸯柱）
齐天乐（三千年事残鸦外）
齐天乐（芙蓉心上三更露）
齐天乐（新烟初试花如梦）
齐天乐（烟波桃叶西陵路）
扫花游（冷空澹碧）
扫花游（水云共色）
过秦楼（藻国凄迷）
法曲献仙音（落叶霞翻）
解蹀躞（醉云又兼醒雨）
花犯（小娉婷）
浣溪沙（门隔花深梦旧游）
玉楼春（茸茸狸帽遮梅额）
点绛唇（卷尽愁云）
夜游宫（春语莺迷翠柳）
醉桃源（青春花姊不同时）
定风波（密约偷香□踏青）
祝英台近（采幽香）
祝英台近（晚云开）
祝英台近（剪红情）
澡兰香（盘丝系腕）
风入松（听风听雨过清明）
风入松（画船帘密不藏香）
莺啼序（残寒正欺病酒）
莺啼序（横塘棹穿艳锦）
绛都春（南楼坠燕）
惜黄花慢（送客吴皋）
丑奴儿慢（空濛乍敛）
木兰花慢（紫骝嘶冻草）
木兰花慢（送秋云万里）
高阳台（修竹凝妆）
高阳台（宫粉雕痕）
高阳台（帆落回潮）
三姝媚（湖山经醉惯）
八声甘州（渺空烟、四远是何年）
新雁过妆楼（梦醒芙蓉）
夜合花（柳暝河桥）
点绛唇（春未来时）
踏莎行（润玉笼绡）
思佳客（钗燕拢云睡起时）
采桑子（水亭花上三更月）
望江南（三月暮）
鹧鸪天（池上红衣伴倚栏）
唐多令（何处合成愁）
贺新郎（乔木生云气）
思佳客（迷蝶无踪晓梦沉）
古香慢（怨娥坠柳）
附录
吴文英生平与文学创作年表
霜叶飞
重九
断烟离绪。关心事，斜阳红隐霜树。半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。纵玉勒、轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古？记醉蹋南屏，彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素。聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。早白发、缘愁万缕。惊飙从卷乌纱去。谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处。此是梦窗节日忆亡姬之作。“断烟离绪”，起四字情景双起，精炼而形象，笼盖全篇。“断烟”是景，“离绪”是情。“斜阳红隐霜树”是写重九日间风雨，因风雨，故傍晚还不见斜阳，隐没于霜树之中。凄凉的心情，逢着凄凉的时节，已把满腔情怀初步托出。重阳佳节，正是菊花盛开之时，词人在风雨中从东篱折来数枝黄花，插在壶中，花的香气还在带雨喷出。但是孤坐对着黄花，不免无聊。而且在此风风雨雨之中谁还会骤马去登上荒台吊古呢？“谁”包括词人自己在内；“吊古”，则包括伤逝之痛。这样，又不禁回忆起当年与姬人重九登高相处时的歌舞之乐。当时伊人执扇清歌，扇底歌声与寒蝉共咽（意谓其声悲凉）而我则酒酣倦梦，几乎忘却姬人的在旁。上片写双双登高的情景如此。
下片转入今情。如今人已逝矣，事已去矣，对此佳节，还有什么赏心乐事？还有什么心情“传杯”饮酒？但无“传杯”的心情而仍复“传杯”者，无聊之极思也。（参见陈匪石《宋词举》）“沉饮聊自遣，放歌破愁绝”（杜甫《咏怀》五百字），饮酒可以忘忧，写词可以抒闷，但心灰意懒之极，自从姬亡之后，连未写完的歌词（断阕）也没有心情再续，何况重写新词呢！天气入夜转晴，月影斜照东篱，寒蛩宵语，似亦向人诉说心事。“早白发、缘愁万缕。惊飙从卷乌纱去。”这是从杜甫《九日蓝田崔氏庄》“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”二句脱化而来。重九日晋人孟嘉落帽的故事，后世传为美谈。杜甫这两句的意思是：如果登高时风吹帽落，露出了满头白发，我就把帽子重新戴上，加以遮掩，并且还会请旁人给我整理一下。
这两句诗表现杜甫的洒脱旷达的态度。但是梦窗这两句词意思和杜甫不同。梦窗已经不以风吹帽落、露出满头白发为可羞了；他这两句的意思是，反正人亡身老，无一可欢，一切都随它去吧！这表现了词人极端沉痛的心情。结语“谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处”三句也化用杜诗（同上）：“明年此会知谁健，笑把茱萸仔细看。”杜诗之意谓今年重九，强乐自宽，但不知明年此会何如耳。梦窗今年未能登高，但空想明年能有机会。老杜细看茱萸，梦窗虽也看茱萸，着一“谩”字，就自觉无谓。那么明年翠微高处之约，也不过说说而已。杜甫逢佳节而强作欢笑，梦窗则欲强作欢笑而不能，其无聊、沉痛，实更倍于少陵，这也是时代、身世使然。
吴梅《蔡嵩云《乐府指迷笺释》序》：“吴词潜气内转，上下映带，有天梯石栈之妙。”梦窗词脉络贯通，形象完整。上下映带尚是其形象的表面，潜气内转则是其形象的里面；“天梯石栈”，则说的是梦窗词的大起大落，突接突转，也有潜气在内沟通。这一方面，陈匪石《宋词举》分析极细。他说：“‘霜树’‘黄花’，就‘传杯’前所见言之；‘蟾影’‘蛩语’，就‘传杯’后所遇言之：皆用实写，而各是一境。‘斜阳’‘雨’‘蛮素’‘翠微’，则均游刃于虚，极虚实相间之妙。‘断阕’与前之咽凉蝉，后之‘残蛩语’，‘旧节’与前之‘记醉蹋’、后之‘明年’，线索分明，尤见细针密缕。”这些都可以说明梦窗词的“上下映带”，脉络贯通。西方文论说“美是杂多和整一的结合”，于梦窗词可以得到印证。又如戈载《宋七家词选》说梦窗词，“以绵丽为尚，运意深远，用笔幽邃，炼字炼句，迥不犹人。”在这一方面，《宋词举》分析此词说：“即‘隐’字、‘噀’字、‘轻飞’字、‘咽’字、‘转’字、‘冷’字、‘缘’字、‘从卷’字，亦各有意义。其千锤百炼，是炼意，非仅琢句，非沉晦，亦不质实。”梦窗不但炼字、炼句，而且都能和炼意相结合，这和李商隐诗“藻采组织，而神韵流转，旨趣永长”相同。读梦窗词，不可不注意它的这些艺术特长。（万云骏）
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