裘沛然先生是国医大师、上海中医药大学和上海市中医药研究院终身教授，长期从事中医教育工作和中医理论、临床研究工作，是中国现代享有崇高声誉的名老中医。先生中医理论造诣深厚，学术思想及临床经验丰富独到，尤其是他在治疗疑难危急重症方面的经验和学术思想，更是难能可贵。《国医大师裘沛然治疗疑难危急重症经验集》即是裘沛然先生治疗疑难危急重症经验的整理总结。
裘沛然教授是著名的国医大师，是“海派中医”的杰出代表，早在20世纪30年代即投身于著名中医学家丁甘仁先生所创办的上海中医专门学校学习，并随名医丁济万学习，常请益于上海海派名医谢观、夏英堂、程门雪、秦伯未、童次公诸先生之门，深得上海诸名家的青睐和真传。
裘沛然先生悬壶济世近八十载，学验俱丰，成就卓越，在治疗疑难危急重症方面独树一帜，享誉海内外。主张“轻剂起沉疴，混沌疗痼疾”。治疗疑难危急重症，能使用峻烈之品愈病，已经算是一位不错的医生，但称不上是良工。这是因为峻烈药品易伤元气，病虽得愈，正气暗耗，终究不是理想的治疗之法。如果能够应用性味平和的王道药物以解决问题，祛邪又不伤正，“平淡之中见神奇”，这比使用峻药疗病高明得多，裘老向往这种平淡之剂洽重症的方法，活人众多，其临床验案弥足珍贵。
在长期的医学生涯中，裘老经历了众多复杂病证，从而认识到治疗疾病“既要不离于法，又要不为法拘”。他曾经治疗过各种类型的哮喘病，对其中属于寒饮咳喘之证，每以宣肺降气、温肺化饮、通阳散寒常规疗法，而获痊愈或缓解。从循法而治，到不囿于法，又发展到“法无常法和常法非法”，这是治疗学中的最高境界，我们从中可以窥视一位临床医学家在探索人类生命奥秘过程中认识上逐步升华的轨迹，从中获得深刻的启迪。
裘沛然先生既是一位医术高超的良医，也是一位知识渊博的学者。他以广博的文史和科学知识，被华东师范大学和上海同济大学聘为兼职教授。他虽年过八旬，仍深深感到“知识浅薄”“名浮于实”而勤奋不倦地研究学问。裘先生能诗善文，曾在除夕之夜感赋一绝：“学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。”这寥寥数语，体现了他一生好学不倦，老而弥笃，追求真理的精神，诗中虽有一些“才华迟暮”之感，但他还是念念不忘病人的痛苦，而对人民的健康幸福表现出殷切的关怀和无限的希望！
裘沛然先生的青年时代正值军阀混战，他有匡时经世之志，然而当时的时代思潮，“革新者”主张把中国古代文化扫除以尽，另一面则力图维护封建礼制，均与他的立志不和，世事多变，乃锐志于医学。先生自1934年从事中医理论和临床研究工作近八十年，他精通内科，善治疑难杂病。耄耋之年还忘我地坚持在临床一线为病人诊治，深得患者的拥戴。
大师传略
大医论道
令人瞩目的世界医学宝库
一、高深的理论体系
二、精湛的治疗方法
疑难危急重症中医治法研究
一、养正徐图法
二、反激逆从法
三、大方复治法
四、内外通贯法
五、培补益肾法
六、斩关夺隘法
七、随机用巧法
八、医患相得法
半个世纪从事医学的教训
一、踌躇满志
二、疑窦丛生
三、磨砺苦学
四、一间微明
荧荧焰火起沉疴
一、艾灸能起沉疴
二、较广泛的适应证
三、危急重症可收奇功
四、保健与长寿
五、善于继承，敢于创新
对炎症的循名责实
切莫轻视灸法
伤寒温病中若干问题的分析
一、上受犯肺与逆传心包
二、六经与三焦不可分割
三、卫气营血不能逾越经络脏腑
四、伤寒、温病治疗的异同
论天人相参思想
正之不存，邪将焉祛
甘苦由来试后知
一、关于处方繁简
二、关于用药的选择性
三、关于中医学理法方药的研究
经络学说的临床价值
一、十二经病候的应用与后世的发展
二、经络学说怎样指导临床
从来此事最难知
一、医道精微，此事难知
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临床治验
临证感悟与杂谈
《国医大师裘沛然治疗疑难危急重症经验集》：
从来此事最难知——兼论张熟地
一、医道精微，此事难知
我国元代医学家王好古曾经写过一本医书，书名起得很好，叫做《此事难知》。他的用意是，医学这门学问很深奥，如对人体生理功能、疾病机制以及治疗法则的了解，一般医家都很难说能有真知灼见。王氏自谓：读书已经几十年，虽然是寤寐以思，但总不容易“洞达其趣”，他很想寻访高明的老师，可是走遍国中而无有能知者。海藏老人的这番话和其书的命题，的确非常切合实际，也很为客观。号称医圣的张仲景，他在勤求古训、博采众方之际，也兴起“人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致”的浩叹。张机为此再三叮咛并明白宣称要阐明阴阳经络府俞的理致，从而创立六经辨证的法则。《伤寒论》中也无可置疑地载述针足阳明使经不传，先刺风府、风池，刺期门，灸少阴，灸厥阴等不少有关经络府俞的内容，然而后人尚有强把六经说成是非经络、作为证候群等以解释者，竟以歪曲附会之见强加于古人，可见此事之难知也如此！孙思邈为盛唐一代大医，他研究医学，自称“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷”。他以毕生之精力博采远绍，以期“探赜索隐，穷幽洞微”，然而也兴“晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六”之感，并鞭挞当时医界对学习医学所抱的轻率态度，如谓：“世有愚者，读医三年便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了，深自误也。”孙氏之言，盖深知医道之精难，而痛心疾首于浅尝辄止的医界颓风。这里可见古代这些著名医学家对医学的探索是何等虚心、勤奋和慎重！盖学问之道，研究越深入，则会觉得问题越来越多，而深深感受到自己的不足，这是科学研究者的共同感受，而人体中未知的奥秘比其他学科更多，所以钻研医学的难度就更高。“肝肺如能语，医师面如土”，王好古这个“此事难知”的命题，是颇能切中肯綮的。
王氏写的《此事难知》这本书，到现在已经五六百年了。在这个时代，特别是近来，自然科学已有迅猛的发展，人类对于客观世界的认识正在不断深化，其制作工具和改造自然的能力已臻匪夷所思的境地，所谓挂轨大陆、连樯巨川、楼耸云端、人翔海底等举，早已成为人们日常生活的事。“驾飞仙（船）以遨游，抱明月而长终”之句，原是古代文学家寄人类于宇宙的一种美妙的遐想，而现在也居然已成为现实，说明人类真的有如古典医籍《内经》中所说的“提挈天地，把握阴阳”的本领。人类通过长期实践而认识到客观世界中许多事物的本质和作用，可是，对于自己本身的了解则还是很肤浅，医学相对于其他各门学科，确实具有明显的落后感。
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