本书为一个哲学家的心路历程，讲述了彭富春从普通的农家子弟，考进名牌大学中文系，数年之后继续北上升造，成为著名哲学家、美学家李泽厚的高足。从文学跨界到哲学，从思想者跨越为写作者；经历种种现实和心灵的蜕变，终又留学哲人和诗人之乡，成为哲学大师海德格尔的再传弟子……本书理性地展示了一个漫游者的灵魂轨迹，感性呈现八十年代精神文化真相。

　　《漫游者说》写于 2001 年。2002 年百花文艺出版社出版了第一版，2011年武汉大学出版社出版了第二版。现团结出版社出版第三版。新版在文字上无任何改动，只是附上了若干相关的图片。因此，新版可称为图文版。

　　我自比漫游者，我自说漫游的故事。或许有人会问：这是一条什么样的漫游之路?我的回答是：也许它只是一条奋斗者的道路，一条自强不息的道路，一条追求爱、智慧与美的道路。

　　其实，人生在世就如同走路。世界上布满各种各样的道路。但道路并非是自然天成的，而是人自身开辟的。尽管如此，人并非可以任意地开辟道路并行走于其间，而是要遵循道路自身的本性和规定。当人试图行走在真正的大道上时，就要远离各种小径和歪门邪道。为了大道，人必须克服千山万水的困难，能在深深的海底行，能在高高的山峰立。道路漫长，无穷无尽。只要生命不息，人就要奋斗不止。

　　这条路是爱之路。爱是给予，是奉献。人要爱自己，爱他人，爱天下万物。但对于一个思想者来说，最根本的是要爱大道，爱真理，爱智慧。只有爱智慧，人才能爱天下。所谓的爱智慧，就是将自己给予智慧，奉献智慧。同时，智慧也会将自己给予人，奉献人。这样，人与智慧合一，人与智慧同在。

　　这条路也是智慧之路。智慧就是知道。人知道自己是谁，世界是什么。这就是知道存在的真理，知道人生的大道。人生而有欲望，但必须借助技术才能满足。虽然如此，但人的欲望和技术的使用需要大道或者智慧的指引。人有了智慧，就能区分真伪，选择正道，并决定行走在真正的大道上。

　　这条路也是美之路。爱与智慧的完满实现就是美。美不仅包括自然美、艺术美，而且包括人和世界的美。最高的美是爱的美，是智慧的美。因此，美是人生的最高原则，美是存在的最高规定。人陶醉于美中就是在亲证爱与智慧。

　　这是一个漫游者的言说，是一个奋斗者的言说。也许这一言说如同一召唤的声音，能激起人们或强或弱的回响。愿那些爱道的人们能成为同道，一起步入爱、智慧与美的道路。

　　2016.7.12

　　于武汉大学

《漫游者说》试读：再版前言

　　《漫游者说》写于 2001 年。2002 年百花文艺出版社出版了第一版，2011年武汉大学出版社出版了第二版。现团结出版社出版第三版。新版在文字上无任何改动，只是附上了若干相关的图片。因此，新版可称为图文版。　　我自比漫游者，我自说漫游的故事。或许有人会问：这是一条什么样的漫游之路?我的回答是：也许它只是一条奋斗者的道路，一条自强不息的道路，一条追求爱、智慧与美的道路。　　其实，人生在世就如同走路。世界上布满各种各样的道路。但道路并非是自然天成的，而是人自身开辟的。尽管如此，人并非可以任意地开辟道路并行走于其间，而是要遵循道路自身的本性和规定。当人试图行走在真正的大道上时，就要远离各种小径和歪门邪道。为了大道，人必须克服千山万水的困难，能在深深的海底行，能在高高的山峰立。道路漫长，无穷无尽。只要生命不息，人就要奋斗不止。　　这条路是爱之路。爱是给予，是奉献。人要爱自己，爱他人，爱天下万物。但对于一个思想者来说，最根本的是要爱大道，爱真理，爱智慧。只有爱智慧，人才能爱天下。所谓的爱智慧，就是将自己给予智慧，奉献智慧。同时，智慧也会将自己给予人，奉献人。这样，人与智慧合一，人与智慧同在。　　这条路也是智慧之路。智慧就是知道。人知道自己是谁，世界是什么。这就是知道存在的真理，知道人生的大道。人生而有欲望，但必须借助技术才能满足。虽然如此，但人的欲望和技术的使用需要大道或者智慧的指引。人有了智慧，就能区分真伪，选择正道，并决定行走在真正的大道上。　　这条路也是美之路。爱与智慧的完满实现就是美。美不仅包括自然美、艺术美，而且包括人和世界的美。最高的美是爱的美，是智慧的美。因此，美是人生的最高原则，美是存在的最高规定。人陶醉于美中就是在亲证爱与智慧。　　这是一个漫游者的言说，是一个奋斗者的言说。也许这一言说如同一召唤的声音，能激起人们或强或弱的回响。愿那些爱道的人们能成为同道，一起步入爱、智慧与美的道路。　　2016.7.12 　　于武汉大学

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