荀子是一位伟大的思想家教育家。《天道 荀子传》写出思想家的思想深度、历史地位和人格精神，又能将史料与生活相融合，既要历史真实，又要活的灵魂；让一位历史文化名人活脱脱的站立在读者面前。
楔子
上卷 天之道
第一章 性恶
第二章 王制
第三章 王霸
中卷 地之途
第四章 天论
第五章 议兵
第六章 富国
下卷 圣人心
第七章 赋
第八章 成相
第九章 荀子后传
第十章 荀子精神
附录一 荀子的姓氏与故里之谜
附录二 荀子年谱
附录三 主要参考书目
《天道 荀子传》：
二、太庙前的较量 王太后的父亲太史敫等五位元老要在太庙门前上吊，这件事情影响非常之大。太庙四周围拢了许多观看的百姓，指指点点，议论纷纷。
消息传到荀子的书斋，荀子初感吃惊，又感觉背后一定另有文章。
消息传到后胜与学宫原祭酒耳中，他们则悠然下棋，等待着更好的消息。有元老们如此一闹，太后与大王对荀况的变革图谋一定得思量思量，说不定还会要他的好看。
齐王建未到问计的时日突然来到书斋，荀子知道为的什么。礼仪过后，齐王建问：“老师！五位元老一起到太庙闹事，学生束手无策，特来请教老师，此事应当如何处置？” 荀子不忙于回答问话，反问齐王建：“君上！你休问我。应该首先问一问自己。你是要做一个有为的君王呢，还是做一个无为的君王呢？” 齐王建答道：“当然要做有为的君王。” “好！”荀子点头赞许，“有为的君王，有许多榜样。不是有人说我要按照秦国的样子改变齐国吗？其实，榜样无需到秦国寻找，也无需到其他别的国家寻找。齐国的先祖就是最好的榜样。当年齐威王年少即位，贪图玩乐，不问政事。稷下学宫里有一位著名的先生淳于髡，用言语激励他。齐威王不鸣则已，一鸣惊人。他奖赏了勤政爱民的即墨大夫，烹杀了文过饰非的官员。任人唯贤，改革朝政，使得齐国很快强盛起来。他的儿子，你的曾祖父宣王，也同样是任人唯贤，启用了田忌、田婴、孙膑许多贤才，把天下的学士都召到稷下学宫里来，使得齐国称雄于列国之中。他们都应当是效法的榜样。” 齐王建默默点头称是。
荀子问：“效法先祖，你打算从何做起呢？” 见齐王建洗耳恭听，荀子说：“推崇礼义其国治，轻贱礼义其国乱。朝政是要人来治理的，所以，首先要任人唯贤。如何任人唯贤昵？对贤能的人不遵循次序推举，对不贤的人不等待时日就罢黜。虽然是王公士大夫的子孙，行为不符合礼义的就降为庶民百姓。虽然是庶民百姓的子孙，有学问、有德行，就可以提升做卿相士大夫。对于违反政令的人，用奖赏鼓励其改邪归正，用刑法惩治其罪过。对患有各种残疾的人，要收留并养活他们，根据才能使用他们，供给他们吃穿，全部加以照顾而不遗漏。对敢于反抗政令的人，无论权多高，位多重，杀勿赦。这就是最高的道德，就是王者之政。” 齐王建坐在荀子面前，仔细地一字一句地悉心听从荀子的教导。
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