皖人文学要籍解题_郭全芝著_9787516195499_安徽万品图书经营有限公司

安徽历史上文学要籍众多，且多有影响，对其进行论述是很有必要的。本书对先秦至清末(1840)的皖籍文学家现存重要文学创作、重要诗话文论著作或编选的重要诗文集共100余部进行解题，每题范围为作家生平事迹、主要著述及版本、重要文学要籍内容以及文学成就等方面，尤以后者为重点，对安徽省文学要籍的总体研究有新的突破，对地方传统文学和文化见建设提供学术资源。

　　《相山学术丛书：皖人文学要籍解题》：
　　曹魏政权实际统治时期是皖籍作家作品繁荣兴盛的时期。这一时期文学在文学史上称为建安文学，从时间上看也包括正始文学。建安文学与两汉文学相比，具有自己的鲜明特点，但其变化又与东汉文学相关。
　　东汉时期，文学新变已经明显。政论文方面，不少作者摆脱了依经立义的束缚，敢于发表不同看法，涌现出桓谭、王充、王符、仲长统等杰出的政论作家。诗歌方面，虽然四言诗仍然是作家喜欢的诗歌体式，但始于民间的五言诗也日渐被文人接受，尤其是生活于下层、出仕无望的文人往往借用这种便于写形造物的新诗体抒写自己的遭遇与社会现实，内容新颖而富有时代气息。辞赋方面，抒写个人思想情感的骚体赋以及咏物抒情小赋取代了以“尽忠孝”为主旨的歌功颂德的大赋，成为新的文学主流。这一切对生活在东汉后期及曹魏时期的文人作家产生了深刻影响，作家敢于创新就是其深受影响的具体表现。新的文风由是开创。面对着动乱的社会现实，不少人自觉地承担起改变乱世局面的社会职责，作品中洋溢着崇高的理想壮志。其中表现最为杰出的，无疑是皖籍作家曹操、曹丕、曹植父子三人。
　　曹氏父子的文学成就主要在诗歌领域。
　　钟嵘《诗品序》在论及两汉文人诗歌创作的凋零和建安诗歌的勃尔复兴的局面时说：“自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕好，将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟郁为文栋，刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。”肯定和高度评价了曹氏父子在诗歌创作代替辞赋创作而成为文坛主流中所起到的作用。
　　曹操是建安文坛的领袖。他凭借政治领袖的号召力使天下文人归附，建安文学在其带动下渐呈繁荣局面，诗歌创作更出现了反映社会现实、抒发建功立业的新气象。刘勰《文心雕龙·明诗》谓建安诗“慷慨以任气，磊落以使才”，“造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能”。新的诗风即所谓建安风骨由是形成。曹丕和曹植还时时发起创作同题诗赋的活动，使建安文学团体不仅在政治上依附，也因文学活动而联系紧密。
　　三曹在文学创作上都具有创新精神，如诗歌方面重视对乐府诗体的革新，不仅借乐府旧题写时事，并且淡化了乐府的叙事性，代之以抒情为主体。他们的诗文成就最高而又各具自己的风格特征。曹丕和曹植都在诗歌体式方面多作尝试，并在诗歌中融进复杂内容，抒写个人真性实情，与乃父诗歌主要是“言志”之作已有不同。兄弟两人还在创作上自觉吸收民间创作的某些特点。他们的创作趋向华丽，并以此影响到后继文风。
　　曹氏父子之后，其家族仍然陆续出现了不少优秀的作家，依附于这一家族的臣僚中也有不少属于皖籍人士。其中，曹氏姻亲嵇康以杰出的散文创作，成就在当时最为突出。
　　嵇康主要活动于正始时期，其创作体现出正始文学的某些特点。此时，由于夏侯玄、何晏、王弼的努力，玄学兴起。夏侯玄是曹爽的表亲，他的行为举止已然体现出名士风度.其玄学和政治主张引领着当时士风。玄学“改变了士人的生活态度及文化观念”，使之秉承了老、庄“对世俗社会生活的疏离”和“对传统儒家伦理道德的蔑弃”（徐公持：《魏晋文学史·三国文学概说》）。当时，嵇康更是直接提出了“越名教而任自然”的口号（嵇康：《释私论》），其诗文创作也受此影响而独树一帜。
　　与这一时期作家多为三国魏人不同，薛综是当时罕见的有多篇文学性散文留存下来的吴国大臣。
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