《清末维新派人物致山本宪书札考释》着重对日本汉学家山，本宪后人所保存的清末维新变法派人物致山本宪的一百二十余通书札进行整理和研究，包括解题、书札影印、书札录文、书札考释等部分。这些书札记录了清末多位维新变法及其相关人士所进行的诸多活动，以及他们对当时所发生的多起重大事件乃至周围的生活琐事的看法和感受。
《清末维新派人物致山本宪书札考释》内容不仅可对维新变法运动之研究作重要的资料补充，还涉及近代中日两国知识阶层交往之历史，反映了错综复杂的近代中日关系的一个侧面，折射出甲午战后两国民众尤其是知识阶层的种种心态变化。
吕顺长教授的新著《清末维新派人物致山本宪书札考释》付梓在即，在此谨允许我对此表示衷心的祝贺。
2012年，我主持申请的独立行政法人日本学术振兴会的研究课题“从‘山本宪关系书简’中的康有为族兄康有仪等人的书信看近代日中交流史之特征”（课题编号JP23320151，基盘研究，平成二十三至二十七年度）获得通过，2017年2月其研究成果《变法派之书简与（燕山楚水纪游）》在日本汲古书院顺利出版。在这一课题的研究过程中，吕顺长教授在对“山本宪关系资料”中的中国人书信的解读、翻译和分析等方面做了大量的工作，涉及这一课题研究成果中书信部分的约三分之二内容。
众所周知，吕顺长教授已出版了《清末浙江与日本》（上海古籍出版社，2001）、《清末中日教育文化交流之研究》（商务印书馆，2012）等学术专著，可谓该研究领域的专家。笔者此次被邀为本书作序，虽深感不够资格，但念及吕教授这些年来对我所主持的课题的支持，不妨容我借此机会对我们的共同研究课题，包括成为共同研究契机的“山本宪关系资料”的内容作一介绍。
本书书名中出现的山本宪（1852-1928），字永弼，号梅崖，日本近代文人，出生于高知县佐川町，晚年则在冈山县牛窗度过。对山本宪其人，大约至20世纪90年代，日本国内学界有人认为他是日本近代自由民权运动的活动家（如间岛永太郎著《-位忧国者的面容》，1988），有人认为他是一位努力向中国学者提供日本及西洋书籍译作的翻译家（如远藤光正《山本梅崖所见的日清战争后的中国——以（燕山楚水纪游）为中心》等，《东洋研究》第82号，1987），但更多人则认为他是近代日本著名的汉学家（如三浦叶著《明治之硕学》之《川田雪山谈山本梅崖先生》等，汲古书院，2003）。虽诸说不一，但这恰好反映了其生前活动的不同侧面。
约从2000年前后开始，有关甲午战争至五四运动期间的中日民间交流之研究进一步受到了学界的重视。中国国内的重要研究著作，如王晓秋先生的《中日文化交流史》（木田知生译，东方书店，2000）等被翻译介绍到日本，与此同时，日本国内研究者所开展的如对以梁启超为中心的维新变法派人物与日本学界、政界的交流等研究，也取得令人瞩目的成果，其中最具代表性的是狭间直树编的《共同研究梁启超》和丁文江、赵丰田编，岛田虔次编译的《梁启超年谱长编》（岩波书店，2004）。在这一过程中，山本宪的活动也受到了研究者的关注，如狭间直树在《初期亚洲主义的历史考察（7）关于善邻协会及冈本监辅》（《东亚》第416号，2002）一文中就论及了山本宪与梁启超任主笔的《清议报》以及与汪康年的关系。另外，狭间教授在新著《梁启超东亚文明史之转换》（岩波书店，2016）、《日本早期的亚洲主义》（张雯译，北京大学出版社，2017）等著作中，则根据吕顺长教授的研究成果，对山本宪的活动进行了介绍。
吕顺长，男，1962年生，现任浙江工商大学东方语言文化学院教授。曾任日本神奈川大学客座研究员、四天王寺大学教授等职。主要研究方向為近代中日关係史、日本语言文化。主要著作有《晚清中国人日本考察记集成·教育考察记》（编著）、《清末浙江与日本》（专著）、《日本文化大讲堂·棋道》（合著）、《清末中日教育文化交流之研究》（专著）。在《文献》《世界歷史》《浙江大学学报》《中国研究月报》《四天王寺大学纪要）等国内外刊物上发表学术论文六十余篇。主持“从清末民初中国教育杂誌看日本近代教育对中国的影响”（日本文科省）、“清末维新变法派人士致山本宪书札考释”（国家社科基金）等项目。
解题
书札原件与考释
康有仪书札
康有仪书札一（1898年7月）
康有仪书札二（1898年7月）
康有仪书札三（1898年7月20日）
康有仪书札四（1898年7月22日）
康有仪书札五（1898年7月23日）
康有仪书札六（1898年7月28日）
康有仪书札七（1898年7—8月）
康有仪书札八（1898年7—8月）
康有仪书札九（1898年7—8月）
康有仪书札十（1898年7月）
康有仪书札十一（1898年8月5日）
康有仪书札十二（1898年7—8月）
康有仪书札十三（1898年8月11日）
康有仪书札十四（1898年8月13日）
康有仪书札十五（1898年8月）
康有仪书札十六（1898年8月）
康有仪书札十七（1898年8月18日）
康有仪书札十八（1898年8月20日）
康有仪书札十九（1898年8月22日）
康有仪书札二十（1898年8月24 Et）
康有仪书札二十一（1898年8月24 Et）
康有仪书札二十二（1898年8月26日）
康有仪书札二十三（1898年8月）
康有仪书札二十四（1898年8月28日）
康有仪书札二十五（1898年8—9月）
康有仪书札二十六（1898年8月30日）
康有仪书札二十七（1898年8月31日）
康有仪书札二十八（1898年8月31日）
康有仪书札二十九（1898年8月）
康有仪书札三十（1898年8月）
康有仪书札三十一（1898年8月）
康有仪书札三十二（1898年8月）
康有仪书札三十三（1898年8月）
康有仪书札三十四（1898年8月）
康有仪书札三十五（1898年7—8月）
康有仪书札三十六（1898年7—月）
康有仪书札三十七（1898年8月）
康有仪书札三十八（1898年9月1日）
康有仪书札三十九（1898年9月1日）
康有仪书札四十（1898年9月6日）
康有仪书札四十一（1898年9月21日）
康有仪书札四十-（1898年9月27日）
康有仪书札四十三（1898年9月28日）
康有仪书札四十四（1898年9月30日）
康有仪书札四十五（1898年10月1日）
康有仪书札四十六（1898年10月）
康有仪书札四十七（1898年10月12日）
康有仪书札四十八（1898年10月）
康有仪书札四十九（1898年10月）
康有仪书札五十（1898年10月）
康有仪书札五十一（1898年10月）
康有仪书札五十二（1898年11月16日）
康有仪书札五十三（1898年11月）
康有仪书札五十四（1898年11月24日）
康有仪书札五十五（1898年12月8日）
康有仪书札五十六（1898年12月11日）
康有仪书札五十七（1898年12月14日）
康有仪书札五十八（1898年12月18日）
康有仪书札五十九（1898年12月30日）
康有仪书札六十（1899年1月6日）
康有仪书札六十一（1899年1月11日）
康有仪书札六十二（1899年1月20日）
康有仪书札六十三（1899年1月26日）
康有仪书札六十四（1899年1月28日）
康有仪书札六十五（1899年1月30日）
康有仪书札六十六（1899年2月3日）
康有仪书札六十七（1899年2月9日）
康有仪书札六十八（1899年2月27日）
康有仪书札六十九（1899年3月2日）
康有仪书札七十（1899年3月7日）
康有仪书札七十一（1899年3月30日）
康有仪书札七十二（1899年4月2日）
康有仪书札七十三（1899年4月23日）
康有仪书札七十四（1899年5月4日）
康有仪书札七十五（1899年5月24日）
康有仪书札七十六（1899年6月1日）
康有仪书札七十七（1899年9月2日）
康有仪书札七十八（1899年10月28日）
康有仪书札七十九（1900年1月4日）
康有仪书札八十（1900年1月25日）
康有仪书札八十一（1900年3月22日）
康有仪书札八十二（1900年11月8日）
梁启超书札
梁启超书札一（1898年10月29日）
梁启超书札二（1898年11月3日）
梁启超书札三（1898年12月8日）
梁启超书札四（1899年5月25日）
梁启超书札五（1899年6月3日）
梁启超书札六（1899年6月17日）
梁启超书札七（1899年9月4日）
梁启超书札八（1901年11月17日）
康有为书札
康有为书札一（1898年7月19日）
康有为书札二（1898年10月29日）
康有为书札三（1898年10月）
康有为书札四（1898年11月12日）
康有为书札五（1898年11月25日）
康有为书札六（1898年12月）
康有为书札七（1899年2月3日）
康有为书札八（1899年2月8日）
王照书札
王照书札一（1898年10月）
王照书札二（1898年11月）
王照书札三（1900年2月13日）
王照书札四（1900年3月25日）
王照书札五（1900年4月7日）
王照书札六（1900年5月28日）
徐勤书札
徐勤书$L（1898年9月30日）
汪康年书札
汪康年书札一（1897年11月22日）
汪康年书$L——（1898年1月）
汪康年书札三（1898年2月5日）
汪康年书札四（1898年6月8 H）
汪康年书札五（1898年7月28日）
汪康年书札六（1898年10月3日）
汪康年书札七（1898年10月21日）
汪康年书SLA（1898年11月12日）
汪康年书札九（1900年10月8日）
汪康年书札十（1901年1月18日）
汪康年书札十一（1901年3月5日）
汪康年书札十二（1901年9月13日）
汪康年书札十三（1902年1月17日）
汪康年书札十四（1903年5月8日）
汪康年书札十五（1903年9月29日）
汪康年书札十六（1905年9月11日）
汪康年书札十七（1907年9月24日）
汪康年书札十八（1903年12月15日）
汪康年书札十九（1909年3月13日）
山本宪书札
山本宪书札一（1898年10月7日）
山本宪书札二（1898年10月17日）
山本宪书札三（1901年2月9日）
征引文献
后记
《清末维新派人物致山本宪书札考释》：
一、山本宪及其中国漫游
（一）山本宪生平
山本宪，字永弼，号梅崖，通称繁太郎，亦称梅清处主人。1852年出生于日本土佐藩高冈郡（现高知县高冈郡）佐川。在日本江户时代，佐川系土佐藩家老（辅佐大名的最高职位家臣）深尾氏领地。深尾家代代重视教育，第六代深尾茂澄于1772年开设了学塾“名教馆”，其历任“学头”或称“教授”均由当地精通汉学的山本宪祖先担任。山本宪祖父山本晋（号澹斋）曾任“名教馆”第四任“学头”，叔父山本迂斋（号竹园）为第五任，父亲山本琏（号竹溪）也曾任同馆“助教”。山本宪出生于汉学世家，据称三岁开始学习《论语》，八九岁能读懂汉文，十岁读完《左传》《史记》。庆应元年（1865），入藩校“至道馆”，师从伊藤山阴、吉田文次等学习《资治通鉴》《易经》等。明治元年（1868）人土佐藩洋学校“开成馆”学习英语，明治四年进入东京“育英义塾”学习洋学。
明治七年，山本宪进人工部省任电信技师，因学非所用，明治十一年以“不屑区区从事末技”而辞职。明治十二年开始，先后任《大阪新报》《稚儿新闻》《中国日日新闻》《北陆自由新闻》等报的记者或主笔，撰写了大量有关论自由民权思想的文章。明治十六年辞去报社工作，于大阪开设汉学塾“梅清处塾”②。此后，山本宪仍关心政治，在私塾教学之余，作为自由党党员继续开展言论活动。明治十八年，参与以大井宪太郎为中心的自由党左派策划的通过插手朝鲜内政改革试图制造国内混乱的所谓“大阪事件”，起草檄文《告朝鲜自主檄》③，以“外患罪”获刑入狱，明治二十一年假释出狱，明治二十二年因颁布宪法而被恩赦释放。
释放后，山本宪主要致力于汉学塾的经营。由于“大阪事件”的影响，山本一跃成为知名人物，希望人其学塾学习者骤然增加，学塾经营蒸蒸日上，一时几乎与同样位于大阪的藤泽南岳所经营的泊园书院齐名，山本宪本人也因此与藤泽南岳、近藤南州、五十川讯堂一起被称为大阪的四大汉学家。据不完全统计，曾就读于梅清处塾的学生累计达三千余人，其中日本知名汉学家川田瑞穗①、诗人增田水窗、画家菅盾彦等均曾入塾受业。明治三十年，山本来华游历，与汪康年、梁启超、罗振玉、张謇等均有接触。戊戌变法失败后，康有为、梁启超等维新派人士逃亡日本，山本宪曾多方予以援助，并与他们保持紧密交往。明治三十七年，因日俄战争爆发而人塾学生骤减，加之健康原因，山本宪将学塾和住居迁往风景秀丽的海边小镇冈山县牛窗町，数年后筑居宅于山坡，“可观者海山之景，可听者万鸟之声，出则与鱼樵亲，人则求知于书中”②，“晴钓雨读”，直至昭和三年（1928）去世，度过了相对平静的晚年。
山本去世后，根据遗愿其藏书约6300册捐赠给了冈山县立图书馆，后因战火烧毁，现仅存《冈山县立图书馆藏山本文库图书目录》。其后人于2006年所捐赠的山本宪手稿、友人书信及名片等计六千余件资料，现保存于高知市立自由民权纪念馆。山本宪生前除设塾授徒外，还撰写了大量的著作，包括去世后由门人整理出版的在内，至少有：《慷慨忧国论》（明治十三年）、《朝鲜乱民袭击始末》（明治十五年）、《文法标解古文真实注释大全》（明治十七年）、《劝善小话》（明治二十一年）、《训蒙文章轨范》（明治二十五年）、《四书讲义》（明治二十六年）、《烟霞漫录》（明治二十六年）、《图解说明文法解剖》（明治二十六年）、《史记抄传讲义》（明治二十八年）、《燕山楚水纪游》（明治三十一年）、《东亚事宜》（明治三十三年）、《辽豕小言》（明治三十八年）、《岂好辩》（明治四十年）、《梅清处文钞》（大正二年）、《香云余味》（大正十五年）、《梅清处咏史》（昭和四年）、《梅崖先生年谱》（昭和六年）、《论语私见》（昭和十四年）等近二十种③。
除以上著作外，山本宪还创作了大量的汉诗，这些作品除大多收入《嘤嘤会志》④外，还被收入<汉诗大讲座·明治大正名诗选》⑤等。尤其是在迁居牛窗后，其创作汉诗的热情更为高涨，仅刊载于《嘤嘤会志》的诗作就有172首之多。而且山本曾坦言：“余近年读陶诗，殊觉有味，迨移居后尤然。”他不仅深爱陶诗，其创作风格也明显受到了陶渊明的影响。这与他具有极高的汉学素养，以及移居牛窗后所处的优美的自然环境等因素密切相关。在此摘录一首颇能反映山本宪本人志趣和经历的作品，作为对其生平的总结。
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