《恕我直言》汇集了李镇西老师近两年来关于教育、社会热点的思考评论，比如《我们正在毁灭我们本来追求的美好》《我为郎平叫好，也为傅园慧喝彩》《学生给老师撑伞，何错之有？》《zui好的学校要招zui好的学生？》等，其中不少文章还引起过不小的反响乃至争议。思考必然会伴随着争议，甚至可以说，没有观点的碰撞就没有思想的诞生。他希望观点的碰撞能成为君子之交的常态。
作为教师知识分子公民，在李镇西老师眼中，天下所有的事都是教育！他无惧争议，欢迎碰撞，对近两年来的教育现象、社会热点进行深度思考和剖析，以责任之名汇集成册，对学生对好的公民进行教育示范。
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序
《我们正在毁灭我们本来追求的美好》P008
《我为郎平叫好，也为傅园慧喝彩》P018
《zui好的学校要招zui好的学生？》P062
《教育不是拿给别人欣赏的》P147
《校名上的文化文化内涵和文化自信》P173
这本小册子汇集了我近两年来关于社会评论、教育思考的一些文字。有的篇章还引起过不小的反响或争议。
曾经有人好心地劝我：你就是一个教师，多谈谈教育，不要去碰社会问题，容易惹火烧身，何苦呢？我总是这样回答：我是教师，所以我同时是一名知识分子，更是一个公民。何况在一个真正的教师眼中，天下所有的事都是教育！现在我依然这么认为。所以我评论刺死辱母案（《我该如何给学生讲于欢？》），谴责屯留县纪委对几名自费吃饭教师的荒唐处分（《谁给谁抹了黑？》），批评各种类似创卫活动对教育的严重干扰（《请饶了教育吧！》）……我这样做，无非是承担一个公民应有的社会责任，也是对学生对好的公民的教育示范。
至于谈论教育话题，更是我的分内事了。长期以来，包括教师在内的不少人习惯于关闭自己的大脑，迷信书本，迷信领导，迷信权威，从不独立思考，而且还视独立思考为危险，叫学生不要乱说乱写。这样的教师，企盼他培养一代公民，不但缘木求鱼，而且南辕北辙。其实，我的许多思考并不深刻，说的都是常识。我们有太多的前沿观点新潮理念，而常识却被遮蔽了。因此，我一旦谈本来众所周知却几乎人人遗忘的常识时，便显得独特而深刻了。其实不然。比如《最好的学校要招最好的学生？》《人是高于一切的目的》《动辄标榜教育创新，至少是一种无知》《教育不是拿给别人欣赏的》《急功近利是教育的天敌》等等，说的都是前人已经说过的常识，只是这些常识现在被淹没了。因此，我最近几年不断言说的主题，就是让教育回到起点，遵循常识。
思考必然也应该伴随着争议，甚至可以说，没有观点的碰撞就没有思想的诞生。这也是常识。虽然我们的祖先早就讲过君子和而不同，但其实中国思想史总体上看还是党同伐异的时候多，尽管也有过百家争鸣的时代。人们往往容易把观点不同往人际关系上扯，甚至一言不合便互相谩骂，而且吵着吵着便离开了观点而直奔对方的道德人品。于是一旦遇上争论，君子大多变成了小人。这是中国当代一直没有学术繁荣的重要原因之一。
我一直认为，做人和为学在道的层面是相通的，都需要真（诚挚和严谨）；但在术的层面，二者还是有不同的呈现方式的，那就是为人处世以曲为善温文尔雅、温柔敦厚、彬彬有礼、婉约和善，研究学问以直为美观点鲜明、开门见山、单刀直入、一针见血。这样且行且思且写且争（争论），几年下来，我除了因为观点不同被一些人讽刺挖苦攻击谩骂之外，也交了不少真正的朋友。比如，我曾因争论而结识了三位君子。
拙文《请称校长为老师》提出一个观点：校园平等，从称呼做起。因此我建议（在我的学校也的确是这样做的）无论校长还是主任，一律称老师。文章发表后，重庆一位叫杨德发的老师立即撰文和我商榷，他问：现在有多少老师敢叫校长为老师？又说，现在不少校长根本就没上课，已经不是老师了，凭什么还要被称作老师？于是我又写了《民主校长，请从小事做起》，予以真诚严肃的回应。这么一来二去，我们越吵越亲热，各自的思想也越来越丰富、全面而完整本来我俩就是从不同的侧面谈同一个问题的。再后来，2016年8月，我去重庆讲学，杨老师特意来听我的讲座，结束后又陪我吃饭，席间我俩畅谈甚欢。有一个细节让我感动：正是重庆火炉的季节，可杨老师为了表示对我的尊重，特意西装革履，尽管汗流不止，他却依然保持君子风度。
《最好的学校要招最好的学生？》在《中国教育报》发表后，反响强烈。赞成者如著名学者石中英先生说我提了一个李镇西之问；反对者则讥讽李镇西太扯了。不久，《中国教育报》发表《假如最好学校招最差学生》一文提出不同的观点和我商榷，作者为厦门大学附属实验中学校长姚跃林。说实话，我当时感觉姚校长和我说的对不上号，所以没回应，但我对姚校长行文的严肃认真心升敬意。几个月后，我读了姚校长的另一篇文章《给班主任减负比加薪更现实》，谈的是校长如何减轻班主任的无效劳动。当时我很感动，感到这是一位有人情味的校长。于是写了一篇文章回应，对他的文章表示认同和赞许。再后来，我偶然读到姚校长的大作《让教育带着温度落地》，被他富有温度的教育理念和教育实践深深打动，忍不住写了一篇书评《人要生活在人当中》，发表在《中国教育报》，而当时我和姚跃林校长还素不相识，但因为商榷，我俩后来在微信上成了很好的朋友。
《我该如何给学生讲于欢？》在我的微信公众号镇西茶馆推出后，阅读量达三百万。此文在引起广泛点赞的同时，也引起不少争议。有朋友转给我一篇批评我的文章，题目是《不能继续宣扬以暴制暴的历史逻辑》，作者是陕西师大附中的杨林柯老师。在这篇文章中，他写道：李镇西先生认为于欢不仅杀人无罪，而且应该成为英雄，他捍卫的是孝道，保护的是母亲，面对这种羞辱母亲尊严的恶劣行为，挥刀指向那些恶人没有什么罪过，恰恰是值得表彰的英雄行为。但这个逻辑依然是水浒化的了，没有走出以暴制暴的恶性循环。用这样的历史逻辑思考现实问题，指导普通教师对学生言说辱母杀人案，我认为是危险的。他还对我自诩法盲感到忧虑。
杨老师我不认识，不过杨林柯这个名字我眼熟，时不时读到他富有见地的文字，但这篇文章我实在难以苟同。也许是站的角度不同，也许是他没细读我的文章，总之，他说我在宣扬以暴制暴是严重误解了我。不过我能理解他的思路，其实他的忧虑也是我在教育中所尽量避免的，而且杨老师行文严肃却态度温和，文风很正，字里行间洋溢着君子风范。于是我主动把他的文章转发到我的微信朋友圈里以让更多人看到。我的按语是：我虽然不同意本文观点，但我看作者态度是严肃的，没有恶意。我欢迎不同观点。只是有一点，我没有自诩法盲，我已经被删的那篇文章中有一句恕我法盲……，特意加了引号，是有特定含义的。其他不解释了，任人评说吧！我还在他的文章后面留言，感谢他的直言，并解释：我这几天特别忙，没有时间写应对的文章了。有机会再向您请教，好吗？问好！他很快作出回应：我没见过李老师，但读过您许多文章，也很受教，许多文章观点我是赞同的，理性、客观、温和，显示出长者风度，引导基层教师进步。但这一篇我与您观点不同，不是有意求异，而是发自内心地担心，这个世界，需要更多理性清明的公民。文中有些引述不当，是因为写这篇文章时已经看不到李老师的文章了，如记忆或理解错误，也请李老师多包涵，毕竟，人和人之间信息不对称是永恒存在的事实，误解也是世界的真实。问好！其实，我估计在这个问题上我俩最终都没说服对方至少他没说服我，但这不妨碍我们尊重对方。我想，求同存异固然好，有时候不求同只存异也无妨。对我来说，这一碰撞的收获是，我和杨林柯老师成了好朋友。现在我们每天都在微信上见面。
熟悉我的人都知道我说话很直率，包括我的文字，但我对向我提出不同观点的人向来尊重。如果对方说得对，我就接受，并致以谢意哪怕对方语言不那么中听。举一个例子，曾有一位特级教师说我在文中自称公共符号不妥，我当即公开承认我说错了，并向他表示感谢。如果对方是对我观点的误解，我就当作是对自己的提醒，以后避免那种错误的观点，我同样表示感谢；如果对方确实不怀好意，阴阳怪气，讽刺挖苦，那我不理他就算了。我有更重要的事要做，哪有精力和他吵架？套用一句网络用语：理他算输！我不能把自己降低到和他一样的人格境界。
曾经有一句话被当作法国思想家伏尔泰的名言广为流传，后来有学者考证出这话并非伏尔泰所说，而是《伏尔泰之友》的作者霍尔说的，但这句话本身是不错的：我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！我想，这就是君子风度，也是学者的气度。真希望思想争鸣能够成为君子之交的标志，不同观点的碰撞能够成为真正好朋友之间的交往常态。我愿意从自己做起。
李镇西
2017年4月7日
李镇西，男，1958年生。一位深受孩子爱戴也深深爱着孩子的老师。多年从事中学语文教学和班主任实践，也曾从事学校管理工作。现担任新教育研究院院长，并任成都市武侯区新教育办公室负责人。获得各级荣誉若干项，出版教育专著数十部。他的教育理念是：朴素zui美关注人性做真教育，幸福至上享受童心当好老师。
序 言
不平则鸣
祖国到底多少岁？ \ 003
凭什么要我给你投票？ \ 006
我们正在毁灭我们本来追求的美好 \ 008
试问冷血院长陈玲 \ 012
别用法盲二字为陈玲的冷血开脱 \ 015
我为郎平叫好，也为傅园慧喝彩 \ 018
假话何以春风得意？ \ 022
抽象的爱国并不能说明什么 \ 028
抵制正能量谣言 \ 031
谁给谁抹了黑？ \ 035
请饶了教育吧！ \ 041
任何靠抢夺生源而取得中高考辉煌的都是耍流氓 \ 045
人生最大的痛苦莫过于被耍流氓 \ 049
观点碰撞
学生给老师撑伞，何错之有？ \ 059
最好的学校要招最好的学生？ \ 062
其实所谓好学生也不好教 \ 066
教师和医生没有可比性吗？ \ 073
教师节不是优秀教师节，也不是教育教师节 \ 077
教师节需要的是改进，而不是取消 \ 080
教师从事的绝不是一项普通的职业 \ 085
教育，请别以严的名义对钱文忠们让步 \ 088
人是高于一切的目的 \ 102
虽然无奈，却有必要，且很光荣 \ 106
不是神话，谈何破灭？ \ 117
动辄标榜教育创新，至少是一种无知 \ 131
自由，是教育创新的前提 \ 136
有些家长为何要逃离中国教育？ \ 141
叩问教育
教育不是拿给别人欣赏的 \ 147
以人为本，还是以证为本 \ 149
公民教育不仅仅是公德教育 \ 153
法制教育不是听话教育，更不是恐吓教育 \ 155
校长应该少听课，多谈心 \ 157
这个优生打了谁的耳光？ \ 160
版面费何以长盛不衰？ \ 165
母校以什么为骄傲？ \ 169
校名上的文化内涵和文化自信 \ 173
急功近利是教育的天敌 \ 177
世界上多数国家都允许学校体罚学生吗？ \ 180
惩戒不等于体罚，但如何有效地惩戒？ \ 186
细思碎想
赋予红领巾更丰富的内涵 \ 193
如何对学生进行抗战历史教育？ \ 195
追求教育的真境界 \ 199
微小而真实的善良 \ 203
陶行知研究会最该做什么？ \ 205
请称校长为老师 \ 208
校长一定要兼课吗？ \ 211
民主校长，请从小事做起 \ 216
我为这张领导靠边站的照片点赞 \ 220
请给班主任松绑 \ 223
被勤奋的教师、家长和孩子 \ 226
真课改三问 \ 230
办学校、做教育、当老师就必须讲正气！ \ 234
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