金元明清词选（中国古典文学读本丛书典藏）_夏承焘张璋编选_9787020117116

词文学兴于唐五代时期，鼎盛于两宋时期。宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的中兴时代。夏承焘、张璋二先生精心编选的《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，基本概括了数代词文学发展的历程和面貌，为读者领略词文学艺术提供了极大的方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。

前言

词，本叫曲子词，原是一种音乐文学。它的产生是由于合乐歌唱的需要。宋翔凤《乐府馀论》所谓以文写之则为词，以声度之则为曲，准确地说明了词的特点。

词的兴起，可以追溯到隋唐时代。西晋以后，西域音乐陆续传入内地，它同汉族的传统音乐相结合，便产生了一新耳目的燕乐。这种新乐，很快就风行四方。到了隋代，已成为群众普遍喜爱的娱乐形式。为了给这种流行乐曲配上歌词，于是在民间开始了填词的尝试，如像《河传》、《杨柳枝》等，就是隋代群众的创作。入唐以来，有了更大的发展。公元1899年在敦煌鸣沙石室发现的曲子写本，绝大多数都是唐代民间的创作。晚唐五代之际，涌现了一批著名的词家。从此，它由民间的地位正式登上了文坛，开始了新的发展阶段。词，在宋朝进入了全盛时代。两宋之际，作家之众，流派之多，内容之充实，艺术之精美，都是无与伦比的。词以宋称，说明了它在文学史上的突出地位。

一切真正的艺术都有强大的生命力。宋词的成就不只表现在它那美轮美奂的作品本身，而且还体现于它对后来词学发展所产生的巨大而深远的影响。它所大大开张了的词运，在宋以后并没有中止和消亡，而是在不同的历史环境中继续流传和发展着，直至近代，仍没有丧失其活力。那种认为金元工小令（曲）而词亡（吴衡照《莲子居词话》）的说法，是片面的、不符合实际情况的。事实上，宋朝以后，在金、元、明、清各代文学中，词都有一定的成就和地位。它们在不同程度上嗣响着宋人而且各具面目，从不同的侧面反映出一定的时代风貌。不但给予我们以艺术的享受，而且也有助于我们认识各个时代的社会和生活，关系到一代文献，有必要加以研究。本篇选辑金元明清词，就是这样一个尝试。一

按照传统的分期观点，金朝并不是严格的历史断代的标志。金朝是我国的一个兄弟民族女真族在北部国土上建立起来的与南宋对峙的区域性政权。女真族，本是生活在我国黑龙江地区的以狩猎为主的少数民族。十二世纪初期开始兴起，发动了反对辽国奴役的战争。公元1125年灭辽。随即开始了对宋朝的掠夺性战争。1126年冬攻陷汴京（开封），从此建立了对北部中原一百二十年之久的统治。女真政权以武功立国，文化原很落后。入主中原以后，逐渐吸取了进步的汉族文化，取得了相当可观的成就。以诗词而论，据元好问《中州集》的统计，录诗二百四十六人，除完颜、耶律履等少数作家以外，基本上都是汉人。《中州乐府》录词三十六家，除完颜和完颜文卿等数人以外，也都是汉人。金代的文化，实际上是汉族文化的一种延伸和继续。只是由于环境和历史条件的差异，而染上一种特殊的色彩。金代从其立国开始，一百二十年中，除大定、明昌间较为安定以外，一直是戎马倥偬，争战不已的。这样严峻的现实生活，反映到词里，就呈现出一种特有的悲郁苍凉的气氛。况周颐所谓金源人词伉爽清疏，自成格调（《蕙风词话》卷三）。正是时代使然的。所以整个金代，词风与南宋大为不同。周邦彦、姜白石的格律词派，在金人中是很少影响的。响彻北国词坛的是苏东坡铜琶铁板式的豪放风格。前人用苏学北行来概括金人诗词的风格，是符合实际的。

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