《中医药古籍珍善本点校丛书：高注金匮要略》为清代“绍派伤寒”著名医家高学山融合前、人学说，取众家之精要、结合个人学习心得和临床实践，将《金匮要略》二十五篇予以全面注释而成书，书中对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。尤其对原文注释精妙翔实，旁征博引，于经典中解析《金匮》幽微，从临证处阐发玉函至理，处处珠玑，尽显注者高超的临证经验和广博的医学素养。是清代注释《金匮要略》诸多书籍中的精品，其临床实用性和参考价值较高。
在当前弘扬中医药文化的历史时期，核心工作之一是收集、整理、研究历代中医药的典籍。在多种医著中，寓有儒、理、释、道和杂家等诸多论述，这无疑是极可珍视的优秀传统文化内容。“中医古籍珍善本点校丛书”的编纂，在古籍图书（包括若干优选的古抄本）的精选方面多所致意。整理者针对所选的每一种医著，撰写《导读》，提示该书的学术精粹，运用古今哲学思想，结合学术临床，指导读者阅习的重点，使该丛书在规范传承的基础上，具有更高的学术品位。
这套丛书的主编曹洪欣教授，是中医名家，曾在中国中医科学院担任院长，多年来一直从事学术与临床研究。他十分重视中国中医科学院图书馆收藏的中医药珍本、善本的整理与研究，并与相关专家合作有宏编刊行于世。
“中医古籍珍善本点校丛书”所选录的医籍只有符合“淹贯百家”、世传刊本少、学术临床独具特色的特点方能入编，同时，通过整理、研究和撰写《导读》，使读者从中选阅、借鉴，这是整理者们对弘扬中医药文化所做出的积极贡献。
高学山，清代“绍派伤寒”著名医家，字汉峙，会稽（今浙江绍兴）人。通医术，擅长伤寒杂病，于仲景之学颇多发明。研究并注解《伤寒论》《金匮要略》，撰有《伤寒尚论辨》《金匮要略注》（后改名为
脏腑经络先后病脉证治第一
痓湿喝病脉证第二
栝蒌桂枝汤
葛根汤
麻黄加术汤
麻黄杏仁薏苡甘草汤
防己黄芪汤
桂枝附子汤
白术附子汤
甘草附子汤
白虎加人参汤
一物瓜蒂汤
百合狐惑阴阳毒病证治第三
百合知母汤
滑石代赭汤
百合鸡子黄汤
百合地黄汤
百合洗方
栝蒌牡蛎散
百合滑石散
甘草泻心汤
苦参汤
雄黄散
赤豆当归散
升麻鳖甲汤
疟病脉证治第四
鳖甲煎丸
白虎加桂枝汤
蜀漆散
中风历节病脉证治第五
桂枝芍药知母汤
乌头汤
血痹虚劳病脉证治第六
黄芪桂枝五物汤
桂枝龙骨牡蛎汤
小建中汤
黄芪建中汤
肾气丸
……
《中医古籍珍善本点校丛书：高注金匮要略》：
此及下五条，俱暗承前条。言欲治未病，何以审知五脏之本病？而且先实其所胜也，是非望色、闻声、切脉不可，故又设为问答而言日，鼻头为面王，于内属中土，望色者最为要紧，色青，是木凌土位。鼻为腹，又下文日青为痛，故知其腹中痛也。所赖阳气燠土，生金子以制木鬼，则青色可退，腹痛可愈。若更苦冷，则卫阳衰败，命门之阳可知不能复温，故主死。黑为北方水色，鼻头微黑，是水反乘土，故主有水气，土气凭肺德而氤氲于胸中，以为宗气，则脾胃之气舒展，胸上有寒，则阻扼土气，不能上布，而郁于中宫。亦遂于本位上现其本色，故色黄者，知胸上有寒也，脾胃为后天精悍之原。天然色白，故知亡血，而生机不荣也，非其时，兼秋冬而言。微赤为火气，凌金焦土，其死于所不胜之春夏乎？若微赤而且目正圆者，微赤为土无津液，目正圆为肝肾枯燥，夫精汁短少而得风热者，则病痉。痓病在经，宜开玄府以发散；在腑，宜驱胃实以攻下。鼻微赤而目正圆者，两皆不可，故日不治。痛则阳气不通，而阴寒切责，故色青应之。劳则神气虚耗，而精气外薄，故色黑应之。风为阳邪，气从上炎，且能化热，故于色赤者，知其中风也。脾胃之气不下通，则火土之光外浮，故于色黄者，知其便难也。此句与胸上有寒句同义。盖中焦之气，总以上舒下畅为运化之妙，上不舒，固现黄色，下不畅，亦现黄色，合而详之，则庶几矣。留饮与水不同，水为积聚之外水，饮则膈中之液，或因风寒湿热所成，而不能流行者是也。然留饮久必成热，故色则红白鲜明者，水火之兼色耳。以上俱跟鼻头而言，推而广之，则自庭与阙上，以及阙中下极等处，各可类诊矣，此望而知之之上工也。
四师日：病人语声寂然，喜惊呼者，骨节间病；语声情情然不彻者，心膈间病；语声啾啾②然，细而长者，头中病。
成文为语，不成文为声。寂然者，久而不闻也。惊呼，忽然如受惊而呼叫之状，盖骨属少阴肾脏；节者，神气游行出入之所。少阴性沉，故病则喜寐，语声寂然，喜寐之应，故知其病在骨也。神气者，火也，忽然惊呼者，是游行出入之火，有以致其忽然疼痛，故知其病在骨之节也。情情不明之象，不彻者，呻吟才出而即回，犹言不透彻也。夫病患痛楚，声唤以开泄其气者，心为之主令也，今愔情不彻，是心膈有剥肤之痛，而不暇声唤，故中而自废耳。啾啾，尖浮之义，加之声出细长，是从下而上托其疾苦之象，故知其头中痛也。明以寂然之突呼，言肾家之下部；以情情不彻之短声，言心膈之中部；以尖而浮细之长声，言头中之上部。由此推之，夫亦可从五音之阴阳凌替，而神会其脏腑之玄机矣，此闻而知之之上工也。
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