张岂之教授是中国思想史研究领域的著名学者。上世纪80年代以来，张岂之教授指导硕士生、博士生的过程中，通过书信的方式和他们商讨学术问题，这些书信既有学术含量，又有师生交往的感性文字，是我国当代学术史、教育史上的生动文献。本书是张岂之教授与研究生及一些学者间此类书信的结集。
《张岂之教授论学书信选》由江苏人民出版社出版。
张岂之，马克思主义理论研究与建设工程史学教材编写课题组首席专家，中国思想文化史专家。江苏南通人，生于1927年11月。1988年获国家 有突出贡献专家，1989年10月荣获陕西省有突出贡献的专家称号。现任西北大学名誉校长、教授、博士生导师,西北大学中国思想文化研究所所长。
前言
指导研究生信函选录
致王光照
致所内各位年轻同志
致方光华
致张茂泽
致张茂泽、陈战峰
致武占江
致欧阳军喜
致赵旗
致张晓虎
致彭国兴
致刘固盛
致江心力
致周益锋
致王长坤
致周溯源
致周淑萍
致宋玉波
致宁国良
致潘俊杰
致王雪
致陈战峰
致张瑞雪
致王宝峰
致沈秀芳
致李桂民
致肖建原
致张勇
致陈战峰、宋玉波
致陈战峰、宋玉波、夏绍熙
致陈战峰、郑熊
致李友广
致兰粱斌
致张俊杰
致李君
致雷蕾
致柴永昌
致袁志伟
致韩永志
致粱红仙
致张晓琼
致朱军
致刘宗镐
致张丽萍
致申冰冰
致周后燕
致苗彦恺
致代超
致陈典平
致魏厚宾
致学者部分信函
致邱汉生先生
致卢钟锋、黄宣民、樊克政同志
致黄宣民同志
致黄宣民、卢钟锋同志
致卢钟锋同志
致黄宣民、卢钟锋、步近智同志
致瞿林东同志
致杜运辉同志
研究生管理与教育建议信函选录
致任大援
致龚杰、刘宝才
致刘宝才、谢阳举
致方光华、谢阳举
致方光华、张茂泽
致方光华
致谢阳举
致张茂泽、谢阳举、方光华
致谢阳举、方光华、陈战峰
致西北大学研究生处
附录论研究生培养
博士生培养的三个方面
人文学科博士研究生的学才负担不宜过重
博士生导师的学术责任
简议人文学术与个性
我理解的人文教育观
关于教育改革的几点思考
编后记
版权页：
2.中国玄学在本体学说上有贡献，它明确提出本体即“玄”，即“道”。它把道家《老子》、儒家《周易》的本体学说发展了，将它们结合起来提高了。玄学本体论区别于早期儒家的本体论，可称之为“自然本体论”。这需要论证。
3.佛学对中国哲学本体学说有很大贡献，这个贡献是逐步深化的。空宗对道家“自然本体论”有所批评，对儒家道德本体论持否定态度。空宗的贡献在于论证了本体的抽象性、包容性，向理论化的本体论迈进了一步。这一点你提纲中写得不够，也不足，缺少分析。
4.法性宗的贡献更大，它不同于“道德本体论”，不同于“自然本体论”，它论证本体的抽象性和包容性，认为最大最高的抽象和包容就是心性。这种本体己具备与《中庸》相接的若干因素（环节），可称之为“心性本体论”。它影响了宋明理学。理学在本体论的论证方面给我们留下了宝贵的理论思维资料。你的提纲对“心性本体论”的基本要点勾勒不足，需加强；对一些佛典的释义，有些未从本体论角度讲，则要校正。
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