《尊贤重士：齐国为官用人之道解析》将从尊贤重士的角度就齐国的为官用人之道试作探析，分为上、下编。上编主要从总体的角度概括介绍齐国的历史发展与人才理念；下编主要从齐国历史上的典型事例入手，解析齐国君臣的为官用人之道。
齐国800余年的兴衰史，留下了丰厚的文化积淀。当今社会，随着经济的快速发展，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为衡量社会文明程度的显著标志。深入挖掘齐文化中的精华，大到治理国家，小到自我修养，都具有良多的借鉴与启迪意义。
孙激波，男，山东省沂源县人。毕业于山东师范大学中文系，1986年7月分配到临沂教育学院（现临沂大学）任教。1991年1月调至沂源县工作，先后任县委办公室综合调研科科长、县委政策研究室副主任、县委办公室副主任。2001年3月任土门镇党委书记。2007年3月任县委常委、政法委书记兼南麻镇党委书记。2008年7月至今任张店区委常委、组织部长。系山东省作家协会会员，业余时间喜欢读书，座右铭是：低调做人，高调做事。
邱文山，男，山东省沂源县人。1986年7月于山东师范大学政治系本科毕业，1992年7月于复旦大学哲学系研究生毕业，获哲学硕士学位。现为山东理工大学教授。主要从事齐、鲁文化和中国传统文化的研究、教学工作，主要著作有《齐文化与先秦地域文化》、《齐文化与中华文明》等。
前言
上编
第一章 齐国历史概说(姜齐篇)
一、姜齐的建立与初步发展
二、姜齐的兴盛——春秋称霸
三、姜齐的衰落
第二章 齐国历史概说(田齐篇)
一、姜氏衰亡与田氏代齐
二、田齐的崛起——王业、帝业的建立
三、田齐衰亡
第三章 齐国的“尊贤重士”传统
一、西周齐国以“尊贤重士”为国策
二、春秋齐国“尊贤重士”传统的延续
三、战国时期“尊贤重士”传统的发扬光大
四、齐文化“尊贤重士”传统的影响
第四章 齐国的人才理念
一、以人为本
二、人尽其才
三、百年树人
四、德才兼备
第五章 齐国的为官之道
一、以天下为己任
二、崇尚道德
三、率先垂范
四、谦诚宽恕
第六章 齐国的用人之道
一、广招厚养
二、用人不疑
三、用人之长
四、和而不同
下编
第一章 姜太公为官用人典型事例及解析
一、首功封齐建国本
二、天下为公
三、“上贤下不肖”
四、按名督实，选才考能
五、太公杀狂矞、华士
六、诛司寇营汤以定齐国
第二章 齐桓公为官用人典型事例及解析
一、弃一箭之仇，大义相管仲
二、齐桓公五访小臣稷
三、齐桓公任用宁戚
四、齐桓公重用麦丘邑人
五、齐桓公庭燎求贤
六、八十游士招贤才
七、“三选”纳贤
八、啧室之议
九、省身言三过
十、桓公之死
第三章 管仲为官用人典型事例及解析
一、管仲不死子纠
二、管仲不谢私恩
三、管仲荐“五官”
四、谏君守诺
五、管仲论官
六、病榻荐相
第四章 晏婴为官用人典型事例及解析
一、二桃杀三士
二、晏婴论正士、邪人
三、晏婴忠谏其君
四、晏婴两治东阿
五、马赎越石父
六、晏子与车夫
七、节俭力行重于齐
第五章 齐威王为官用人典型事例及解析
一、齐威王罢长夜之饮
二、邹忌弹琴论政
三、邹忌讽齐王纳谏
四、齐威王治吏
五、齐威王用人不疑
六、齐威王与孙膑
七、齐威王论国宝
第六章 齐宣王为官用人典型事例及解析
一、齐宣王喜文学游说之士
二、齐宣王见颜斶
三、王斗讽齐宣王好士
四、淳于髡一日荐七士于宣王
五、齐宣王与南郭处士
后来，齐国另一贤相晏婴对“和而不同”思想进行了发挥，逐步升华，将之运用到君臣之间的关系中，把它作为一种用人思想加以集中论述。史籍对此有不同版本的记载：“齐侯至自田，晏子侍于遄台。子犹驰而造焉。公曰：‘唯据与我和夫！’晏子对曰：‘据亦同也，焉得为和？’公曰：‘和与同异乎？’对曰：‘异。和如羹焉，水、火、酰、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燑之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否，是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：“亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。”先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下，出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：“德音不瑕。”今据不然。君所谓可，据亦日可；君所谓否，据亦日否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”’（《左传·昭公二十年》）
晏婴在此系统论述了“和而不同”的用人思想。晏婴提出“和而不同”问题的目的，在于向齐景公阐述清楚“和”、“同”概念的区别。齐景公对“和”、“同”的概念混淆不清，将子犹即梁丘据对自己无原则地苟同误认为“和”。这涉及用人原则的重大问题，关系到国家的人才政策，因此，晏婴借此机会向齐景公详细讲述“和而不同”的用人思想。
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