女性道德素质关系到国民素质的提高与社会文明的发展。处于转型期的中国社会对女性道德的影响错综复杂，女性道德观念呈现出多元化趋势，一部分女性道德迷失甚至产生令人忧虑的道德问题，加强女性美德建设是时代的要求。
《当代女性美德建设研究》力图系统梳理我国女性美德的历史发展，揭示女性美德的功能和意义，在实证调查的基础上科学分析当前我国女性道德现状，阐述当代女性美德建设的价值目标和主要内容，探讨当代女性美德建设的具体思路和机制。
李桂梅，湖南师范大学道德文化研究中心教授、博士生导师，哲学博士。湖南省青年骨干教师，湖南省青年社会科学研究人才“百人工程”人选，湖南省新世纪121人才工程人选。主要研究伦理学原理、家庭伦理和思想政治教育理论，主持国家社科基金课题4项、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目1项和省级社科基金课题7项，出版专著5部，合著3部，发表学术论文70余篇。
第一章 中国女性美德概要
第一节 美德与女性美德
一 女性美德的内涵和特点
二 女性美德的结构和功能
第二节 女性美德的历史发展
一 传统社会的女性美德
二 近代社会女性美德的变化
三 社会主义新型女性美德的建立
四 改革开放时期的女性美德
第三节 当代中国女性美德建设的意义
一 女性美德建设是女性发展的需要
二 女性美德建设是家庭幸福的需要
三 女性美德建设是社会和谐的需要
第二章 当代中国女性美德的现实审视
第一节 当代中国社会女性美德的现状
一 有关调查的说明
二 调查表明当前我国女性道德总体状况良好
三 当前女性道德及其建设方面存在的不足
第二节 当代女性美德及其建设问题的成因
一 政策对女性权益保障不够
二 传媒对女性道德形象的宣传存在偏颇
三 女性自身主体意识不强
第三章 当代中国女性美德建设的价值目标
第一节 女性解放的新篇章
一 近代知识分子对中国传统女性伦理规范的批判
二 中国共产党对男权制的抨击与改造
三 新中国的男女平等
第二节 女性道德人格塑造的困惑
一 平等的困惑
二 角色的困惑
三 心灵的困惑
第三节 男女两性的和谐发展
一 女性的全面发展
二 男性的解放
三 两性的平等和谐
第四章 当代中国女性美德建设的主要内容
第一节 当代中国女性的社会公德
一 当代中国女性参与公共生活的特点
二 当代中国女性社会公德的建构
三 当代中国女性社会公德建设的主要路径
第二节 当代中国女性的职业美德
一 女性的社会参与是人的发展的本质要求
二 当代中国女性职业生活中存在的道德问题
三 当代中国女性的职业美德要求与建设路径
第三节 当代中国女性的家庭美德
一 当代中国女性的家庭角色冲突
二 当代中国女性的家庭美德要求
三 当代中国女性的家庭权益保障与男性家庭责任担当
第四节 当代中国女性的个人美德
一 女性个人美德与女性发展
二 当代中国女性个人美德的基本内容
三 当代中国女性个人美德的修养之道
第五章 当代中国女性美德建设的路径
第一节 指导思想的确立和资源的吸纳
《当代女性美德建设研究》：
能容纳别人的人是可敬的，而宽恕则是一种极高的美德，一个能饶恕杀子凶手的母亲更为崇高。因为她自己的生活不是充满仇恨，而是充满爱，她的内心也得到了释放。
女性的宽容善良也得到了一些科学研究的证明。英国爱丁堡大学的研究人员曾对958对双胞胎进行了调查，其中既有基因完全相同的同卵双胞胎，也有存在基因差异的异卵双胞胎，以研究基因和环境各自在多大程度上影响性格。调查结果发现，基因和环境在形成人的善良性格方面都有作用，但人与人之间不一样，且存在明显的性别差异：女性的善良性格约50%的程度上来自于基因，而男性的这一比例只有约20%，即男性的善良性格主要靠后天培养，也就是说女性天生善良的程度要高于男性。①
女性美德更注重和谐。女性是人类生命的直接创造者和养育者，在家庭中扮演着重要角色。协调家庭成员关系、家庭与家庭之间关系、家庭与邻里关系是她日常生活中的一项重要内容，她在生活中更深切地意识到人与人之间关系的紧密性和依存性，她的意识里呈现出更多的关系化的色彩。她向往人与人之间的和谐，反对人与人之间的对立和战争。我们常说，女性是情感的动物，其实指的是女性对人的生命的重视大大超过对抽象原则与信仰的关心。女性情感中最核心、最根本的是母性，这一人类面对自己孩子时产生的情感，促使人类对未成熟的生命加以保护、滋养和培育。在母性的思考中，生命的重要性是第一位的，生命的价值高于一切。女性格外关注孩子的身体健康和生命的安全，任何时候好好活着是母亲对孩子的最高期待。女性大都反对战争，主张和平。由于母亲与孩子的关系是依赖情感维系的，这种关系不是占有和被占有或征服与被征服的关系，而是关怀与被关怀或爱护与被爱护的关系，母爱是无条件的，它表现为慈悲与仁爱，是对差异性的尊重。如果将母子这种关系推及到其他社会关系，那人与人之间的关系将会变得更加和谐，整个世界也将变得更加美好。其实整个地球村就是一个大家庭，依照母性原则建构的社会更具包容性，女性的宽容品性能使所有不同类型的人、不同民族的人都生活得幸福而有尊严。
由于女性更多地维持家庭的日常生活，她更关注水、空气和土壤。解决生活之需使她认识到人与自然的依存关系，而且作为生育者，她更能体验自身与自然的联系。在这个过程中她形成了人与自然和谐相处、不掠夺自然的价值观念。如生态女性主义就认为我们不仅相互关联，而且还与动物和植物相互关联，避免自我毁灭只有一种方式，那就是加强我们之间的关联和与自然的关联。自然界的物质是可以消耗殆尽的，为了后代的生活，我们必须简单生活，减少消费以达到保护自然的目的。
女性美德更多地具有关怀他人的品格。从古至今，女性在生活中更多地扮演关怀者的角色，绝大部分的关怀工作都是由女性完成的。时至今日，女性依然被强烈期待着在必要时承担关怀和关照的任务，因为良好的社会公共关怀服务并不能替代人性关怀，即个人的温暖的关切，尤其是人们渴望亲情，渴望有亲情的人的关怀和照顾。因而千百年的社会性别规训，使得关怀已成为历史赋予女性的“社会性遗传”①。
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