朗读教育功能论_高原_9787565722523_安徽万品图书经营有限公司

　　《朗读教育功能论》具有诸多鲜明的特点。
　　其一，前瞻性。《朗读教育功能论》从朗读的历史渊源和本质特性出发，阐明了朗读的艺术特性和社会意义，揭示了朗读这一社会文化形态的运行规律和发展趋势，指出了在新的历史条件下，朗读作为社会文化的一种存在方式，其潜在的发展动力和广大群众对这种艺术形式的必然需求，以期引起社会广泛关注和重视，并为群众性朗读活动的兴起和发展提出了一些具体可行的应对之策和方法。我们欣喜地看到，近几年来群众性朗读活动的蓬勃开展，已经充分印证了作者立论的前瞻性和预见性。当初在确定研究方向时，也曾有人提出质疑，认为这是“小题大做”。然而近几年在对内增强“文化自信”，对外创新和加强“中华优秀传统文化对外传播”的过程中，以“朗读”为主要形式的文化活动蓬勃开展，并发挥了重要的作用，充分显示出了其旺盛的生命力及独到的文化传承、传播和教育功能。
　　其二，创新性。在朗读学理论体系的构建过程中，张颂教授的《朗读学》《朗读美学》等一系列著作，具有铺路奠基的开创性意义。《朗读教育功能论》一书的作者在吸取前辈学者研究成果的基础上，既有传承，又有进一步的探索，为朗读理论和实践的研究提供了新的视角和诸多独到的见解。虽然朗读学的构架已初步建立，朗读实践活动也一直在进行中，但由于种种原因，朗读学的相关理论研究一直缓慢而稀少。朗读学作为实践性学科，功能性是其重要的存在价值体现，作者提出教育功能是朗读的本体功能，并进行了深入、严谨、缜密的探索、分析、梳理和研究，其对朗读教育功能的理论阐释及其实现途径的探究，具有鲜明的理论创新特点，对朗读学理论的研究和构建具有十分重要的学术价值和实践意义。

　　《朗读教育功能论》：
　　朗读，作为一种语言现象，是伴随着人类语言文化的产生而出现的。朗读既是一种语言表达形式，也是一种语言艺术形式。
　　自古以来，人们就认识到有声语言在学习、传承和教育方面的巨大作用。在当代，朗读作为重要的有声语言形式，广泛应用于学校教育、文化传播、思想宣传、大众娱乐等各个领域。广播电视等传媒技术的广泛应用，为朗读这种语言艺术形式提供了多样化的展示平台。特别是数字化技术和移动互联网工具的迅速发展，为朗读活动的传播与普及提供了丰富的物质技术条件，开拓了更为广阔的空间。近年来朗读教学在中小学教育中的地位越来越引起人们的关注，充分重视和发挥朗读的教育功能，使之成为进行思想文化教育、普及社会主义道德风尚、弘扬优秀传统文化、建设和谐社会环境的群众喜闻乐见的大众教育和娱乐形式已经成为很多专家学者的共识。朗读活动对社会文明建设的能动作用，正在逐步被政府和民众所认知和认可。
　　特别需要指出的是，当代中国人民正在进行的建设具有中国特色的社会主义的伟大实践，赋予了朗读教育鲜明的时代内涵和极为重要的现实功能，同时也对朗读相关研究的进一步科学化、系统化、细致化，提出了强烈的呼唤和要求。
　　文化强国、道德重建、传递正能量、铸造中华民族核心价值观和共同的精神家园，是“中国梦”的重要内涵和组成部分。整个国民素质的提高，社会成员科学世界观、人生观、价值观的树立，文化修养、道德品质的完善，是完成这个历史性任务的根本保证，因此，如何将有声语言艺术形式运用到国民教育中去，通过其强大的传承文化、普及知识、发展思维、涵泳性情、修持道德、提升口语表达能力等教育功能去实现对人的塑造和完善，形成对中华民族伟大复兴的基础性支持，对包括笔者在内的有声语言艺术工作者和研究者而言，既是一个研究课题，又是一份实践工作，更是一份历史和社会责任。
　　有声语言艺术的形式和种类很多。相对国民教育而言，朗读具有群众基础广泛、影响力大、对物质条件要求低、可操作性强等特点，它是一种早被前人经验和当今实践所反复验证的、具有显著预期效果的教育形式。因此，研究朗读现象，把握朗读的本质特点和发展规律，对充分认识和发挥朗读的社会文化教育功能，具有不可轻视的理论价值和现实意义。
　　普通话朗读理论体系的建立，是一项宏大工程。理论探索是持久战，理论创新是集体智慧的结晶。一大批语言工作者数十年如一日，身体力行、辛勤耕耘，为有声语言的社会实践和理论研究奠定基石、开拓道路；同时，也言传身教，以求真敬业的科学精神和学者风范，教育和激励着我辈后进者虚心学习先人的研究成果，认真吸取历史经验，勇于实践，努力探索。一、现实诉求
　　（一）传承文化和培育民族核心价值观的需要
　　中国优秀传统文化是一种具有极强生命力的文化，也是我们中国人赖以生存的重要精神支柱。中华传统美德是中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。
　　阅读是实现文化传承的一条重要途径，是一切学习活动的基础；阅读可以获取知识，涵泳性情，修持道德，是传承优秀传统文化的必由之路。近年来，欧美各国都把推广阅读活动作为提高国家软实力的必要手段。1995年，联合国教科文组织把每年4月23日确定为“世界图书与版权日”，又称“世界读书日”。每年的这一天，世界上100多个国家和地区都要开展丰富多彩的庆典活动，把读书日变成一个热热闹闹的欢乐节日。1996年，美国将每年4月定为“全国诗月”；英国政府接受了“世界读书日”的倡议，将3月6日定为全国读书日；我们的近邻日本和韩国，也在4月23日这天举行与读书相关的活动。①
　　我国在20世纪末提出了实施“倡导全民读书，建设阅读社会”的“知识工程”，以倡导读书、传播知识、推动社会文明与进步为目的。新世纪之初，又将每年的12月定为“全民读书月”。中国过去30多年取得的成就，大大得益于20世纪重文化、重科技、“为中华崛起而读书”的热潮。一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。中国的持续发展需要更大的读书热忱做支撑。
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　　岁月如歌，时光如水。当我翻阅这篇评述第十二届齐越朗诵艺术节的文章时，以“雅音诵经典、真情咏中华”为主题的第十八届齐越朗诵艺术节暨全国大学生朗诵大会已于2016年11月落下帷幕。这届朗诵艺术节，在吸取以往经验的基础上，增添了创新元素，在北京中山音乐堂举行的中华传统经典文学朗诵艺术展演，取得了空前的成功，受到广泛赞誉，推动艺术节活动迈上一个新台阶。
　　从1997年开始举办的“齐越朗读艺术节朗诵大赛”，迄今已有20年。历届艺术节的举办，展示了有声语言的艺术魅力，推动了群众性朗读运动的蓬勃发展。朗读艺术节已经成为传承中华优秀传统文化，弘扬社会主义思想道德，吸引人、感染人、鼓舞人的具有独特风景的艺术教育宣传平台。与此同时，艺术节活动的有序推进和群众性朗读活动的深入开展，也给有声语言创作与传播的研究和教学工作，提出了许多理论方面、实践方面的新课题，需要我们高度重视，认真对待，并积极地去探索解决。在这个节点上，恰逢我校教师高原撰写的《朗读教育功能论》即将付梓。这部专著的问世，无疑将为我们回应实践呼唤，进行理论创新提供一个新的契机和范本。
　　高原是我的第一位博士生，在本科和博士研究生阶段接受了系统、完善的有声语言艺术创作的训练。在英国攻读硕士研究生的经历，使他的研究与立论具有了广阔的国际视野。参加工作以来，他一直活跃在有声语言创作和传播的第一线。这些都为他的学术研究奠定了坚实的理论和实践基础，使该书具有诸多鲜明的特点。
　　其一，前瞻性。该书从朗读的历史渊源和本质特性出发，阐明了朗读的艺术特性和社会意义，揭示了朗读这一社会文化形态的运行规律和发展趋势，指出了在新的历史条件下，朗读作为社会文化的一种存在方式，其潜在的发展动力和广大群众对这种艺术形式的必然需求，以期引起社会广泛关注和重视，并为群众性朗读活动的兴起和发展提出了一些具体可行的应对之策和方法。我们欣喜地看到，近几年来群众性朗读活动的蓬勃开展，已经充分印证了作者立论的前瞻性和预见性。当初在确定研究方向时，也曾有人提出质疑，认为这是“小题大做”。然而近几年在对内增强“文化自信”，对外创新和加强“中华优秀传统文化对外传播”的过程中，以“朗读”为主要形式的文化活动蓬勃开展，并发挥了重要的作用，充分显示出了其旺盛的生命力及独到的文化传承、传播和教育功能。
　　其二，创新性。在朗读学理论体系的构建过程中，我校张颂教授的《朗读学》《朗读美学》等一系列著作，具有铺路奠基的开创性意义。《朗读教育功能论》一书的作者在吸取前辈学者研究成果的基础上，既有传承，又有进一步的探索，为朗读理论和实践的研究提供了新的视角和诸多独到的见解。虽然朗读学的构架已初步建立，朗读实践活动也一直在进行中，但由于种种原因，朗读学的相关理论研究一直缓慢而稀少。朗读学作为实践性学科，功能性是其重要的存在价值体现，作者提出教育功能是朗读的本体功能，并进行了深入、严谨、缜密的探索、分析、梳理和研究，其对朗读教育功能的理论阐释及其实现途径的探究，具有鲜明的理论创新特点，对朗读学理论的研究和构建具有十分重要的学术价值和实践意义。

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