《当下的力量》改变了无数人的心灵和命运，《当下的力量实践手册》则是不可或缺的行动指南。作者埃克哈特·托利应读者要求，专门撰写了这部实修指南，他告诉我们：
如何通过疗愈式冥想，加强自己的免疫系统？
如何创造性地使用你的大脑？
爱情伟大的催化剂是什么？
如何利用你的消极心态？
在与别人发生争执和冲突时，如何练习来让自己变得更有意识？
面对疾病时，如何做到真正的臣服？
活在当下，并不是空洞的口号或飘渺的概念。小到每一次呼吸、每一步行走，我们都能在日常生活中进入当下，练习摆脱时间和思维的控制。在《当下的力量实践手册（白金版）》中，托利提出了“活在当下”的具体修习方法，更浅显易懂，更具实操性，让你可以试着不再加诸痛苦在自己和他人身上，真正地活在当下，获得充满平和与喜悦的平安感。
《当下的力量实践手册》，《当下的力量》实修指南，身心灵作家张德芬倾情推荐！
在《当下的力量实践手册》中，埃克哈特·托利提出了“活在当下”的具体修习方法，更浅显易懂，更具实操性，让你可以试着不再加诸痛苦在自己和他人身上，真正地活在当下，获得充满平和与喜悦的平安感。
作者序
进入当下力量的关键就在你手中
（埃克哈特·托利）
《当下的力量》（The Power of Now）在1997 年首次出版之后，对全球集体意识的影响远远超出我的想象。这本书被翻译成多国语言，而我每天也收到很多读者的来信，告诉我他们在接触了书中的教导之后，生命发生了怎样的改变。
虽然小我心智疯狂的影响还是随处可见，但是一些新的事物却正在浮现。自远古以来，人类集体心智模式就让人们无法摆脱受苦的重担，但之前从来没有这么多人准备好要破除这个集体心智模式的束缚。一个新的意识状态正在浮现。我们已经苦够了！此刻，当你手握着这本书，读到书中提及可以过一个自由解脱生活的可能性时，这个新的意识就在你之内升起了。在这个自由解脱的生活中，你不再强加痛苦在自己和他人身上。
很多写信给我的读者，都希望我能够把《当下的力量》里面的教导归纳成具体的实践方法，以更容易理解的方式，让他们在每天的练习当中使用。这些要求促成了这本书的诞生。
除了练习和修炼的方法之外，这本书还包含了一些原书的短章节，可以当成一些概念和观点的提醒，同时作为在每日生活中贯彻这些概念的指南。
书中有许多章节特别适合做冥想式的阅读。当你在做冥想式阅读时，主要不是为了得到更多信息，而是要随着阅读进入一个不同的意识状态。这就是为什么你可以反复地阅读相同的章节，而每一次都会有新鲜的感受。只有于临在状态中所写的字句或所说的话才会有这种转化的力量，而这转化的力量就是能够唤醒读者临在的力量。
你最好慢慢地读这些章节。很多时候，你也许想要暂停一下，享受片刻宁静的反思或定静。有时候，你或许可以随意打开书，浏览几行。
对于那些觉得《当下的力量》令人望而却步或过于难懂的读者来说，这本书可以作为入门的读物。
埃克哈特·托利
2001 年7 月9 日
埃克哈特·托利（Eckhart Tolle），生于德国，从伦敦大学毕业后，在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活。在接下来的几年里，他致力于解释、整合和深化这种变化。埃克哈特·托利不倾向于任何一种宗教或传统。在他的教学当中，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
目前，埃克哈特·托利在世界各地旅游讲学，他努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。
作者序
01 汲取当下的力量
第一章 本体与开悟
从你的思维中解放出来
超越你的思维
情绪：身体对思维的反应
第二章 恐惧的起源
终结时间的幻象
第三章 进入当下
摆脱心理时间
在生活情境中寻找你的生命
所有的问题都是思维的幻象
本体的喜悦
无时间的意识状态
第四章 瓦解无意识状态
无论身处何地，全然地安于当下
过去无法在你的临在里生存
第五章 美好源自你临在的定静之中
纯意识的实现
与内在身体联结
深深地进入你的体内
在体内深处扎根
加强你的免疫系统
创造性地使用你的大脑
让呼吸带你进入内在身体
02 在爱情关系中修行
第六章 瓦解痛苦之身
瓦解对痛苦之身的认同
将痛苦转化为意识
小我对痛苦之身的认同
你临在的力量
第七章 从上瘾到开悟的爱情关系
爱与恨的关系
从上瘾到开悟的爱情关系
在爱情关系中灵修
放弃和你自己的关系
03 接纳与臣服
第八章 接受当下时刻
生命的无常和循环
利用和放弃消极心态
慈悲的本质
臣服的智慧
从思维能量到灵性能量
在个人关系中臣服
第九章 转化疾病和痛苦
将疾病转化成开悟
将痛苦转变成平安
受苦之路
选择的力量
从你的思维中解放出来
好消息是你能从你的思维中解放出来。这是唯一的真正的解放。现在，你可以采取第一个步骤了——
经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。
这就是我说的“观察思考者”的含义，换句话说：倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。
当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。
所以当你在倾听思维时，你不仅意识到了这种思维，而且还意识到了你在观察这种思维。这样，一个新的意识层面就产生了。
随着你倾听思维，你会感觉到在这种思维之下或之后的一种有意识的临在，那就是你更深的自我。于是，这种思维丧失了它的力量而且很快地消散，因为你不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维终结的开始。
当一种思维止息时，你会在自己的心智流（mental stream）中体验到一种思维的中断—思维空白。首先，这种空白是短暂的，或许仅几秒钟，但是渐渐地它们会变得长久些。当这种空白出现时，你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。于是，你开始感觉到与本体合二为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊。
多加练习之后，你的这种平和与宁静的感觉会加深。实际上，这种深度是无止境的。你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。
在这种内在的联结之中，你会比思维认同状态下更为警惕，更为清醒，更为临在。它同样会提升赋予你身体生命能量的振动频率。
随着你进一步深入这种“无念”的状态（东方人的说法），你会认识到一种纯意识状态。在这种状态下，你会如此喜悦地感受你的临在：所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界，在与你的本体比较之下，都不那么重要了。这不是一种自我（selfish）的状态，而是一种无我（selfless）的状态。它超越了你原先认知的自己（yourself）。这种临在实际上就是你自己，但不可思议的是，它比你伟大。
除了“观察思考者”之外，你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻，从而在思维中创造那种空白，即全神贯注于当下的时刻。
这是一件非常值得去做的事情。通过这种方式，你可以将意识从思维活动中引开，并创造一种无思维的空白。在这种空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考。这就是冥想的本质。
在你的日常生活中，你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。
或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等。
或者在你上车时，关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察那个宁静且强而有力的临在。
有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功：你内在所感觉到的平和的程度。
所以迈向开悟之途最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。每次，当你在思维中创造空白时，你的意识就会变得更强。
某天，你可能会发现你在冲着你大脑中的声音微笑，就像你冲着孩子调皮的动作微笑一样。这意味着你不再认真地对待你思维的内容，因为你的自我意识不再依赖于它。
超越你的思维
随着你逐渐长大，在你个人和文化环境的制约下，你在脑海中勾勒出了自己的形象。我们不妨把这个虚幻的自我称为“小我”。小我由思维活动组成，只有不断地进行思考它才能存活。“小我”这个词对不同的人来说有不同的含义，但是在这里，我所指的是虚假的自我，它是我们无意识地认同于思维而产生的。
对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的—完全颠倒是非。这是因为，当我们的大脑由小我掌控时，它是功能失调的。小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有过去，你将会是谁？它还不断地把自己投射到未来，以确保它能继续存活，并且在未来寻找某种慰藉或满足。它会说：“某天，当这个、那个或其他的事情发生时，我就会很好、很幸福，也很平和。”
即使当小我看似在关切当下时，它所关切的也不是眼前的当下，因为小我看待当下的方式完全错误—它是以过去的眼光来看的。或者它把当下作为达成未来目的的手段，而这个目的，始终存在于思维所投射出的未来。观察你的思维，你就会看到小我的这种运作方式。
当下时刻就是解脱的关键。但是，只要你认同你的思维，你就难以找到当下。
开悟意味着超越思维。在开悟的状态中，必要时你还是会运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。
当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。当思维与意识失去联系时，思维会快速地枯竭、变得病态和具有破坏性。
从你的思维中解放出来
好消息是你能从你的思维中解放出来。这是唯一的真正的解放。现在，你可以采取第一个步骤了——
经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。
这就是我说的“观察思考者”的含义，换句话说：倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。
当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。
所以当你在倾听思维时，你不仅意识到了这种思维，而且还意识到了你在观察这种思维。这样，一个新的意识层面就产生了。
随着你倾听思维，你会感觉到在这种思维之下或之后的一种有意识的临在，那就是你更深的自我。于是，这种思维丧失了它的力量而且很快地消散，因为你不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维终结的开始。
当一种思维止息时，你会在自己的心智流（mental stream）中体验到一种思维的中断—思维空白。首先，这种空白是短暂的，或许仅几秒钟，但是渐渐地它们会变得长久些。当这种空白出现时，你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。于是，你开始感觉到与本体合二为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊。
多加练习之后，你的这种平和与宁静的感觉会加深。实际上，这种深度是无止境的。你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。
在这种内在的联结之中，你会比思维认同状态下更为警惕，更为清醒，更为临在。它同样会提升赋予你身体生命能量的振动频率。
随着你进一步深入这种“无念”的状态（东方人的说法），你会认识到一种纯意识状态。在这种状态下，你会如此喜悦地感受你的临在：所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界，在与你的本体比较之下，都不那么重要了。这不是一种自我（selfish）的状态，而是一种无我（selfless）的状态。它超越了你原先认知的自己（yourself）。这种临在实际上就是你自己，但不可思议的是，它比你伟大。
除了“观察思考者”之外，你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻，从而在思维中创造那种空白，即全神贯注于当下的时刻。
这是一件非常值得去做的事情。通过这种方式，你可以将意识从思维活动中引开，并创造一种无思维的空白。在这种空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考。这就是冥想的本质。
在你的日常生活中，你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。
或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等。
或者在你上车时，关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察那个宁静且强而有力的临在。
有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功：你内在所感觉到的平和的程度。
所以迈向开悟之途最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。每次，当你在思维中创造空白时，你的意识就会变得更强。
某天，你可能会发现你在冲着你大脑中的声音微笑，就像你冲着孩子调皮的动作微笑一样。这意味着你不再认真地对待你思维的内容，因为你的自我意识不再依赖于它。
超越你的思维
随着你逐渐长大，在你个人和文化环境的制约下，你在脑海中勾勒出了自己的形象。我们不妨把这个虚幻的自我称为“小我”。小我由思维活动组成，只有不断地进行思考它才能存活。“小我”这个词对不同的人来说有不同的含义，但是在这里，我所指的是虚假的自我，它是我们无意识地认同于思维而产生的。
对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的—完全颠倒是非。这是因为，当我们的大脑由小我掌控时，它是功能失调的。小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有过去，你将会是谁？它还不断地把自己投射到未来，以确保它能继续存活，并且在未来寻找某种慰藉或满足。它会说：“某天，当这个、那个或其他的事情发生时，我就会很好、很幸福，也很平和。”
即使当小我看似在关切当下时，它所关切的也不是眼前的当下，因为小我看待当下的方式完全错误—它是以过去的眼光来看的。或者它把当下作为达成未来目的的手段，而这个目的，始终存在于思维所投射出的未来。观察你的思维，你就会看到小我的这种运作方式。
当下时刻就是解脱的关键。但是，只要你认同你的思维，你就难以找到当下。
开悟意味着超越思维。在开悟的状态中，必要时你还是会运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。
当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。当思维与意识失去联系时，思维会快速地枯竭、变得病态和具有破坏性。
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