本书共二十四讲，全面阐述了马克思主义哲学的基本原理，资料丰富，在结构、体系上设计新颖，由事入理，层层分析，既阐述了哲学原理，又注意密切联系实际，文字活泼流畅。全书对马克思主义哲学原著作了融会贯通的表述，通俗易懂，哲理性、知识性和趣味性兼备。
导语_点评_推荐词
序言
杨焕章，1937年生，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，《中国人民大学学报》主编，全国高等学校文科学报研究会第一、二届理事长，首届全国百佳出版工作者，新中国60年有影响力的期刊人。撰写和主编的著作：《〈唯物主义和经验批判主义〉讲义》（1980），《简明哲学原理》（1982，1984再版），《*哲学思想研究》（1983），《哲学基本教程》（1986），《怎样才能更聪明》（1989），《辩证唯物主义研究备要》（1992），《列宁哲学的理论和实践》（1998），《邓小平理论简明教程》（2002）等。
郭湛，1945年生，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，《中国人民大学学报》主编，中国人民大学马克思主义哲学研究中心主任，教育部社会科学委员会哲学学部委员，中国辩证唯物主义研究会副会长。撰写和主编的著作：《中国现代化之哲学探讨》（1990），《人活动的效率》（1990），《思维世界导论——关于思维的认识论考察》（1992），《哲学与社会》（2000），《主体性哲学——人的存在及其意义》（2002），《哲学素质培养》（2003），《马克思主义哲学中国化教程》（2008），《社会公共性研究》（2009），《面向实践的反思》（2010）等。
第一讲 认识世界和改造世界的伟大工具
从拉法格对马克思的回忆谈起
1.哲学是研究自然、社会和思维发展的一般规律的学说
2.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别
3.马克思主义哲学是社会化大生产、无产阶级反对资产阶级的斗争以及近代自然科学发展的产物
4.科学性和革命性的统一是马克思主义哲学的基本特点
5.马克思主义哲学给人类提供了认识世界和改造世界的正确的立场、观点和方法
用马克思主义哲学武装我们的头脑
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第二讲 物质世界的统一性和多样性
两片树叶的异同
1.丰富多彩的世界具有共同的本质
2.物质是独立于人的意识之外并被意识所反映的客观实在
3.物质形态的多样性是由事物本身矛盾的特殊性决定的
一切从实际出发
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第三讲 物质世界的运动
刻舟求剑，不亦惑乎!
1.运动是物质的根本属性
2.运动是绝对的，静止是相对的
3.物质的运动是由物质本身固有的矛盾推动的
4.物质的运动具有多种多样的形式
要跟上形势
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第四讲 物质世界运动的时间和空间
阿基米德能不能举起地球?
1.时间和空间是物质运动的存在形式
2.时间和空间具有客观实在性
3.时间和空间的特性随物质运动状态的变化而变化
4.时间和空间在总体上是无限的
因时制宜，因地制宜
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第五讲 物质世界的普遍联系
石兽落水何处寻?
1.世界是一个相互联系的整体
2.事物或现象间的联系是辩证的
3.物质世界普遍联系有五种最基本的形式
4.规律是现象间本质的、必然的、稳定的联系
不要孤立地看问题
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第六讲 物质世界发展的动力
为什么地球会绕着太阳转?
1.世界是永恒发展的过程
2.对立面既斗争又统一，推动事物的发展
3.矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的统一性是相对的
4.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
正确分析矛盾和解决矛盾
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第七讲 物质世界发展的过程
水滴石成
1.事物的发展都是从量变开始的
2.量变会引起质变
3.量变和质变是相互渗透的
4.从量变到质变，又从质变到新的量变，是唯物辩证法一条基本规律
在发展过程中把握事物
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第八讲 物质世界发展的方向
沧海桑田的传说
1.事物是由低级向高级发展的
2.否定是事物发展的环节
3.否定是事物联系的环节
4.“肯定———否定———否定之否定”是唯物辩证法的一条基本规律
在曲折中坚持前进的方向
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第九讲 意识的起源和本质
梦中之事岂能当真?
1.意识是物质长期发展的结果
2.意识是社会的产物
3.意识是人脑的机能
4.意识是对客观存在的反映
不要离开客观存在去看待意识现象
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第十讲 意识的能动作用
“子非鱼，安知鱼之乐?”
1.意识能够正确反映世界
2.意识对客观世界的反映是能动的
3.意识能够改造世界
充分发挥主观能动性
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第十一讲 认识的基础
第一个吃西红柿的勇士
1.实践是人们改造世界的社会活动
2.物质生产活动是最基本的实践活动
3.实践是认识的基础
尊重实践，深入实践
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第十二讲 认识的形成和发展
科学史上为什么有些人物成对出现?
1.认识从感性认识开始
2.必须从感性认识上升到理性认识
3.比较、抽象和概括、分析和综合是从感性认识上升到理性认识的基本方法
4.从理性认识再回到实践是更重要的一次飞跃
5.对客观世界的认识是一个无限发展的过程
常调查研究，及时总结经验
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第十三讲 概念和范畴
“我要吃水果，不吃苹果!”
1.概念和范畴是对客观事物本质联系的反映
2.概念和范畴是人们认识世界和改造世界的工具
3.概念和范畴是发展变化的
4.正确运用概念和范畴是正确思维的保证
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