《小书馆》系列丛书，主要收入近代以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的小书，以文史为主，兼及其他。这些“小而可贵的书”，都是以大手笔写小文章，虽然没有“大书”那般洋洋洒洒的旁征博引，但见肉见骨的精华，令人受益匪浅。它们不因时间而消逝，历久弥新，书香满口，为一般读者可读、可懂、可藏。
自首辑出版以来，受到读者的喜爱和好评，一直居于各大网店图书畅销榜。《文言浅说》获中宣部、中央电视台、中国图书评论协会推选“2015中国好书”，为28种“2015中国好书”之一；《国文趣味》入选2015年国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐百种图书；《学诗浅说》入选凤凰网周榜榜首图书、百道好书榜，获共识网2014年度“十佳好书”，入围《新京报》2014年度好书提名；《中国政治二千年》入选百道好书榜。
目前已出版21种。
第一辑
《我们怎样读书》（范寿康 编）
《书法指南》（俞剑华 著）
《国学概论讲话》（谭正璧 著）
《国文趣味》（姜建邦 编著）
《中国人文小史》（叶鋆生 著）
《中国哲学小史》（冯友兰著）
《中国政治二千年》（张纯明 著）
《学诗浅说》（瞿蜕园 周紫宜 著）
《人间词话讲疏》（许文雨 编著）
《曾国藩治学方法》（胡哲敷 著）
第二辑
《北平杂记》（齐如山 著）
《东坡小品》（陈迩冬 郭隽杰 选注）
《古代风俗诗画》（孙民 选注 王弘力 插图）
《日本文明小史》（【美】布赖恩 著 健者 译）
《文言浅说》（瞿蜕园 周紫宜 著）
《犹太民族史》（【英】布拉恩著 倪秀章 译）
《怎样学习〈说文解字〉》（章季涛 著）
《古汉语入门》（蒋绍愚 李新建 著）
《中国京剧小史》（徐城北 著）
《中国庭院记》（叶广度 著）
第三辑
《尺牍丛话》（郑逸梅 著）
原 序
这是一部犹太民族——一个永远不死的奇异民族的历史。在三千多年中犹太民族在世界各处东飘西泊，受不尽的轻视、侮辱、损伤和打击，可是他还是继续前进，不稍退缩。
他曾经看见许多强盛的帝国，分崩离析；他也曾看见许多伟大的民族，沦落衰微。埃及人、迦南人和非力 士人（ Philistine）；亚述人（Assyrian）、迦勒底人（ Chaldean） 和波斯人；希腊人、罗马人和萨拉森人（Saracen）；这些民族都曾很骄傲地凌虐过他；他们的君主、僧侣、诸侯和酋长，都曾扬威耀武地统治过他，——可是他们的势力总是烟消云散，在他的面前磨灭了。
反之，犹太民族却是终久存在。他很顽强地抵抗时间和其他民族，走着自己的道路，守着自己的理想，抱着自己的希望，而始终不变地维持着民族生活的本来面目。
诚然这是一部奇异而动人的历史，人人所急要知道的历史。这个历史并非从没有人述过，反之，且有许多学者和教师滔滔不断地传述，到了现在差不多已经积下了几千册的鸿篇巨帙，可是这个历史还是值得重述，还是值得以稗史的形式而不是以记载人名和年月的形式，从头至尾重述一番。因为犹太民族的历史完全是一部稗史，是一切人类史上最为怪异和最有声色的一页。
这部历史所以值得重述，因为一般的学者和教师，虽曾努力讲述，而人们实际知道犹太民族的过去事迹的，却是很少很少。异邦人这样，犹太人自己也是这样，除非他们是历史学家。至于犹太民族史的第一章，就是记载在《圣经》里面的，虽然是家喻户晓，可是就是这个，也不见得人们是真正了解的。
《圣经》是一部充满着智慧、美感和道德上的真理的文学，而不是一部正确的历史。他所包含的事迹和年代，都是在《圣经》写出来以前的几百年中沙漠民族所传说的。在这几百年中，他们一代代的传述下来，每传一代他们祖先的事迹就更进一步的伟大和神奇。所以到了《圣经》实际写出来的时候，他们真确的史实也不知道有多少被埋没了。
这些事实我们是完全知道的，因为有许多考证《圣经》的学者，曾经费了一百五十多年的时间来寻找真实的史迹。他们常常不惮烦劳地参考种种的典籍，比较纪载的真伪，探觅埋没的途径，而形成一种学说，而后又复把他推翻了；他们希望借此可以发现那一部分是事实埋没的地方，那一部分是神话开始的地方。
这些批评《圣经》的工作，一直继续了大约有一百五六十年的期间，从这些工作我们才正确地知道犹太民族的早年历史。
可是我们中间知道这个新发现的知识的还是很少很少。许多人们似乎还以为《圣经》是一部千真万确的历史，而毫无疑义地接受他，相信他，而不是真正的了解他。结果犹太民族史就变成一部充满着奇迹和幻念的，单调而没有意义的历史，冗长琐碎而没有系统的神话了。
所以《犹太民族史》的第一章，应自新知识的立场重写出来，应将这个民族在混乱踌躇和不满的环境中，力求解放的不能磨灭的事实，一一的叙述出来。至于其余各章那当然是自第一章的事实继续下去的纪录，因为自从《圣经》时代告终以后，犹太民族要想在地球上造成一个天国的希望，从来没有一刻消灭过，他们总是前进，或且到了现在还是继续前进。
这就是犹太民族可以惊异的地方，他们的前进是永远没有止境的，他们是尽量维持着顽强和坚执的态度，而前进不已的。诚然他们的前进有时确曾中止了十年以至二三十年，甚或完全后退，可是这个时期终是不会长久。只要缓进的世界稍为把加于他们头上的桎梏放松一些，他们就维持着一切民族所未有的勇敢、怪异和发狂似的精神前进了。
现在待我们开始叙述这个民族的历史吧。
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