晚明的戏曲演出有一套完善的传播体系，即以文人为传播主导、家班为传播主体、民间演出团体为补充的演出机制，而这种演出机制含有明显的大众化传播因素，主流文化通过这种机制传播到相对封闭的民间。汤显祖对戏剧传播的独到见解，我们有必要作一些发掘，以更全面地了解汤显祖有关戏曲演出的理论。
第一章 戏剧的传播思想与传播模式
第一节 《宜黄县戏神清源师庙记》中的传播思想
第二节 明清戏剧的传播模式
第二章 “临川四梦”传播中的不均衡现象
第一节 “临川四梦”文本传播中的不均衡现象
第二节 “临川四梦”文本传播中不均衡现象的原因
第三节 “临川四梦”演出传播中的不均衡现象
第三章 “临川四梦”的图像传播研究
第一节 “临川四梦”图像传播的价值
第二节 戏曲插图的传播及其审美情趣
第四章 “临川四梦”的评点传播
第一节 “临川四梦”对“情”之种种解读
第二节 《牡丹亭》的评点传播
第三节 “后二梦”的评点传播
第五章 《牡丹亭》的传播现象研究
第一节 对《牡丹亭》文本的传播学思考
第二节 从汤显祖对《牡丹亭》改本的批评谈起
第三节 对《牡丹亭》改编的传播学解读
第四节 《牡丹亭》两种传播形式的消长及其原因
第五节 《牡丹亭》的演出传播
第六节 《牡丹亭》传播中的碎片化现象
第七节 《牡丹亭》传播形式的多样化
第六章 其他三梦的文本传播研究
第一节 《紫钗记》的文本传播
第二节 《邯郸记》的文本传播
第三节 《南柯记》的文本传播
余论 古典戏曲在当代传播所面临的新课题
第一节 古典戏曲在当代如何传播
第二节 青春版《牡丹亭》演出成功的传播学解读
参考文献
后记
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