惜古拂尘录_姚伯岳著_9787501367269_安徽万品图书经营有限公司

作者姚伯岳长期致力于版本目录学研究和古籍编目工作。本书是其近十年来关于古籍工作文章的结集，分为四卷：*卷是关于藏书家的生平及史实钩沉；第二卷是对北京大学图书馆源头及馆史的考证；第三卷为版本鉴定和古籍编目中的发现与问题探讨；第四卷则是对古籍传承的理念认知。通过本书不仅可以看到作者的治学历程、治学态度与治学路径，更可以感受到作者对古籍工作的热爱。沈津和韦力为本书作序。

韦力

本书作者姚伯岳先生乃是当今国内著名的版本目录学家，长期任职于北京大学图书馆古籍部。约二十年前，经过徐雁先生介绍我得以结识姚先生，那时我刚刚买到他的大作《黄丕烈评传》。

因为爱好藏书，我对黄丕烈有着天然的崇拜，因此姚先生的这部大作令我得到了不少的收获，虽然现代版本目录学家有人对黄丕烈的学问不以为然，认为黄的书跋不过是把一些拉杂闲话融入其中，对版本目录学并无实质上的贡献。但我对这种说法不以为然，一个人的历史价值，并不单纯要关注他在学术上是否有所发明，同时也要看他对后世社会风气所产生的巨大影响。

洪亮吉将藏书家分为五等，将黄丕烈放在第四等，称黄为赏鉴家。洪亮吉为何有此区分？后世有着不同的解读，我觉得他的这个说法应当是受当时学术风气的影响。章学诚在《文史通义》中曾言：东贵专家，浙西尚博雅。按其所论，专家高于博雅，想来洪亮吉将黄丕烈视为赏鉴派当有这方面的考量，毕竟藏书涉及历史典籍的方方面面，更偏重于博而轻于专。但正是因为如此，若无广博的知识，则难以应对历史典籍的浩瀚以及不同门类典籍之间的相互关联性。站在这个角度来谈，黄丕烈的重要性以及学术贡献，正体现在博雅上。如此说来，洪亮吉将其归为赏鉴派，倒是一句中肯的评价。只是如何看待博雅，倒是值得探讨的问题。

而我在《黄丕烈评传》中果真读到了姚先生对黄的公允评价：古今藏书家大多是刻苦治学的学者、擅长于整理图书的目录学家、校勘家或热心于刻印图书的出版家，但一般也只是偏重于其中的一二种。而同时做到藏而能鉴，鉴而能读，读而能校，校而能刊，刊而能精者，则首推黄丕烈；经他所藏、所鉴、所校、所刻之书，更是身价百倍，被人珍若拱璧。正是因为作者的这种见识，虽然那时我与姚先生还未曾谋面，但心中已将其引为知己。

我与姚先生的第一次见面是在他的办公室，那时他正为其所在之北大图书馆所藏古籍中未整理部分进行编目，但我们的话题却围绕着黄丕烈而展开。姚先生是位严谨的学者，但也有着自己的个性，面对别人给予黄丕烈的不公正评价，颇带情绪地予以反驳，这种谈话方式带给我很深的感染力。

（节略）

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