在近代丛林法则常胜过“国际公理”的公理环境中，深刻的社会危机和文化危机在中国思想激发起一场声势追攀先秦，而深度和视野更有过之的大争鸣运动。中国应如何选择文化路和再造民族精神的哲学思考，成为这场思想争鸣的两个密切相关的大题目。本书选择了二十位颇具代表性且有理论系统的思想予以评价。他们以独立不倚的创造精神，对上述问题提出各具特色的学术主张。虽然岐见异识所在多有，却也颇有见仁见智之别，许多思想于今仍有可贵的理论价值和启迪意义，未可以“同而不合”的态度轻率臧否。
前言
第一章 内学养身心 外学应世事——张之洞入学及文化哲学要义
第一节 “旧学为体，新学为用”的文化模式
第二节 尊纲常而斥民权，倡守约以破繁难
第三节 引西学以益智，奋民志而图强
结语
第二章 援儒人墨 用夷变夏——康有为人学及文化哲学要义
第一节 “去苦求乐”的人性论和“人道”之学
第二节 仁爱之德为人类文明形成与进化的枢机
第三节 人权平等的学术主旨及实现之初阶
第四节 更新国人精神素质，塑造中西合璧的新国魂
结语
第三章 辟苟学立仁本 挞秦政倡民权——谭嗣同人学及文化哲学要义
第一节 中西文化同源论和取法西学的思想根据
第二节 “仁”的本体论化及对“以名为教”的理论否定
第三节 批判纲常伦理、伸张人权平等
第四节 性善论的再创造和肯定灵魂不灭说的道德教化功用
结语
第四章 创三育强国本 倡内籀正文风——严复人学及文化哲学要义
第一节 从自由精神求证中西文化差异的根源
第二节 更新民众素质为强国保种之本
第三节 对中国传统学术和君主体制的批判
第四节 融合中西教育思想和文化模式之构想
第五节 对斯宾塞、赫胥黎思想的扬弃及“合群进化”思想
第六节 为“开明白营”和“背苦趋乐”作道德正名
结语
第五章 既闻海潮音 也作狮子吼——梁启超人学及文化哲学要义
第一节 “新民”为中国救危图强之本
……
第六章 从转俗成真 到回真向俗
第七章 春西方三大发明 斥旧学粪中毒药
第八章 张西化大纛 蕴会通本相——胡适人学及文化哲学要义
第九章 认取自家精神 寻取自家路走
第十章 统贯天人 平章华梵
第十一章 六经统摄学 一心统摄六经——马一浮人学及文化学要义
第十二章 维旧邦新命 继理学法统——冯友兰人学及文化哲学要义
参考文献
后记
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