荀子是战国末期著名的思想家、文学家、政治家，其思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，对儒学做了创造性的发展，其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说。荀子与孟子齐名，世称荀孟，是先秦儒学的殿军，也是春秋战国百家争鸣的集大成者。他的思想及著作，对后来中国的思想与学术影响极大。*同志曾在《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》、在联合国日内瓦总部的演讲《共同构建人类命运共同体》等讲话中多次引用荀子的著述。
荀子是先秦儒学的殿军，是春秋战国百家争鸣的集大成者。他的思想及其著作，对后来中国的思想与学术，影响极大。
一、荀子其人其书
荀子的姓氏、名字，自古以来就有不同的说法。《史记》称其姓氏为荀 ；《荀子》本书 和《战国策》、《韩非子》、《韩诗外传》、《新序》、《说苑》、《汉书》以及刘向《叙录》等都作孙。
荀与孙是什么关系呢？唐人司马贞、颜师古、杨倞等人都认为是因为避汉宣帝刘询讳，才将荀字改写为孙。但证之于史实，难以成立。汉代不讳嫌名，而询之与荀，刚好是字形、意义不同而仅读音相同的所谓嫌名
清人胡元仪又提出孙、荀并为姓氏说，认为孙、荀为两姓氏，就象陈氏改为田氏、荆氏改为庆氏一样。其实荀孙与田陈、荆庆一样，并非两姓，而只是由于方音不同造成的一姓氏的两种不同写法而已 。由语音之转而导致书写有别，这就是荀子在先秦两汉古籍中既被称为荀氏，又被称为孙氏的原因。
（节略）
《中华传统文化百部经典·荀子》由清华大学历史系廖名春教授解读。作者在古籍整理、先秦学术思想史等学术领域皆有深厚造诣。其对《荀子》的解读，以文献考证为基础，将《荀子》置诸整个先秦学术思想的大背景来下理解。
导 读
一、荀子其人其书 （ 1 ）
二、荀子的思想与学术 （ 14 ）
三、《荀子》研究的历史与现状 （ 33 ）
荀 子
劝学篇第一 （ 45 ）
修身篇第二 （ 60 ）
不苟篇第三 （ 74 ）
荣辱篇第四 （ 89 ）
非相篇第五 （107）
非十二子篇第六 （123）
仲尼篇第七 （137）
儒效篇第八 （147）
王制篇第九 （173）
富国篇第十 （199）
王霸篇第十一 （223）
君道篇第十二 （252）
臣道篇第十三 （280）
天论篇第十七 （295）
解蔽篇第二十一 （309）
正名篇第二十二 （335）
性恶篇第二十三 （361）
主要参考文献 （379）
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